周人怀璞出自郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞，谓郑贾曰：“欲买璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出其璞视之，乃鼠也。因谢不取。
郑国人称没有加工雕琢的玉石为璞，周人称没有腌制的干肉老鼠为璞。有一天，周人怀里揣着没有加工腌制的老鼠问郑国商人：“你想买璞吗？”郑国商人回答说：“想买。”周人便从怀里掏出他带来的璞，原来是一只死老鼠。郑国商人看了恶心，连忙谢绝了。
周人怀璞是中国古代寓言故事，出自《尹文子》，以同名典故揭示事物名称与实际内容不符的现象。该故事通过周人与郑商对“璞”的认知差异，讽刺名实混淆的逻辑谬误。
故事中周人将未腌制的鼠肉称为“璞”，郑国商人则将未经雕琢的玉石称为“璞”。当周人向郑商出售“璞”时，郑商发现其所指实为死鼠，最终拒绝交易。寓言强调判断事物应考察实质而非仅凭名称。
该典故见于《战国策·秦策》，后东晋葛洪《西京杂记》与唐代李贤注《后汉书》均有记载，形成跨朝代的文本传承体系。三则文献均记载了周郑两地关于“璞”的方言歧义。
杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新篘，鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。
星冠霞帔，住在蕊珠宫里，佩玎珰。明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆。
醮坛春草绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。
怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
空床响琢，花上春禽冰上雹。醉梦尊前，惊起湖风入坐寒。
转关镬索，春水流弦霜入拨。月堕更阑，更请宫高奏独弹。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
尹文子（前360年～前280年），原名尹文，尊称“尹文子”，齐国人。战国时代著名哲学家。
尹文与宋钘齐名，属稷下学派。战国时代的宋尹学派的前驱。尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者。