频去教人讲，不去自家忙。若得相思海上方，不道得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想，则不打到你头直上。
频繁地去看望，怕人们说闲话，要是一天不去，自己就坐立不安，心里发慌。如果能得到治相思病的好药主，就用不着这样被相思手折磨得像犯了魔障。你嘲笑我故作多情瞎思乱想，要是轮到你头上你也会这样。
此曲写得诙谐而生动。“频去教人讲”一句，频繁地去看望自己喜欢的女子，不合封建礼教，会让人们说闲话，包含男主人公隐隐的抱怨。“不去自家忙”，不去看望，自己的心里就会焦灼难捱，正是恋爱中的男女对情人“一日不见，如三秋兮”（《诗经·王风·采葛》）的股切思念。“去”与“不去”的鲜明对比，有力地增强了感情的表达效果，生动刻画出了一个遵守礼教的单纯青年，在遭遇爱情风暴时左右为难的矛盾心理。
“若得相思海上方，不道得害这些闲魔障”，退开步进行假设，如果能找到治愈相思之病的奇妙药方，自己也不至于不能自拔，好像着了魔。男主人公被相思之情折磨得万分痛苦，转而寄希望于神奇仙药。而“海上方”的神奇药方在海上虚无的仙山之上，在现实中根本无法找到，因而男主人公的相思之情根本无计可消除。“闲魔障”是男主人公对自己的责备，但埋怨之间又带有甜蜜的享受。既然没有能治愈相思之病的药方，自己也便不再寻求从思念中解脱的可能，而是转而沉浸于无止境的思念之中。“你笑我眠思梦想，只不打到你头直上”一句，是男主人公对嘲笑自己痴情的人赌气般地还击。你嘲笑我梦里梦外都想念着自己喜欢的女子，只是因为还没落到你头上而已。遭到周围人们的嘲笑，男主人公自己也感到些许害羞，他以一句玩笑话道出每个人都有可能遇到自己的意中人，陷入对爱慕之人强烈的思念之中，只是时机或早或晚而已。只有经历了的人才能体会到爱情里人的行为难以受理性思维支配、无法自拔的感受。这也体现出男主人公不能被周围人们理解的寂寞之感，他被思念折磨的万分痛苦，郁积于心，却无人可倾吐，这反过来又加深了他的相思之情。
全曲情真意切，语言朴直却是情至之语，因而生动有趣。吟读此曲，读者亦会被其浓浓的青春之气所感染，唤起自己的情感体验，从而产生共鸣。此曲以第一人称的叙述形式，诉说了男青年坠入情网之后的复杂心理，曲中如痴如醉的表达，使读者对小伙子的痴情印象深刻。
吕止庵所作散曲，内容多感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，以《后庭花》十首得盛名。《太和正音谱》称他的作品“如晴霞结绮”。此曲是对坠入情网的男子心理活动的描写，创作时间未得确考。
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
平章宅里一栏花，临到开时不在家。
莫道两京非远别，春明门外即天涯。
伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来？
晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：
天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。
盖神物应机，大器无方，通人靡滞，大德不常。故谷风发而驺虞啸，云雷升而潜鳞骧；挚解褐於三聘，尼得招而褰裳，管豹变於受命，贡感激以回庄，异徐生之摘宝，释卧龙於深藏，伟刘氏之倾盖，嘉吾子之周行。夫有知己之主，则有竭命之良，固所以三分我汉鼎，跨带我边荒，抗衡我北面，驰骋我魏疆者也。
英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清！异世通梦，恨不同生。推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般模；神弩之功，一何微妙！千井齐甃，又何秘要！
昔在颠、夭，有名无迹，孰若吾侪，良筹妙画？臧文既没，以言见称，又未若子，言行并徵。夷吾反坫，乐毅不终，奚比於尔，明哲守冲。临终受寄，让过许由，负扆莅事，民言不流。刑中於郑，教美於鲁，蜀民知耻，河、渭安堵。匪皋则伊，宁彼管、晏，岂徒圣宣，慷慨屡叹！
昔尔之隐，卜惟此宅，仁智所处，能无规廓。日居月诸，时殒其夕，谁能不殁，贵有遗格。惟子之勋，移风来世，咏歌馀典，懦夫将厉。
遐哉邈矣，厥规卓矣，凡若吾子，难可究已。畴昔之乖，万里殊途；今我来思，觌尔故墟。汉高归魂於丰、沛，太公五世而反周，想罔两以仿佛，冀影响之有馀。魂而有灵，岂其识诸！
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。
难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘！念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
吕止庵，元代散曲作家。生卒、经历不详。元人曲书中另有吕止轩，疑即一人。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其作品“如晴霞结绮”。今存散曲小令三十三首，套数一套。