鹊桥仙·说盟说誓

宋代蜀妓

说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个先生教底?

不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得功夫咒你。

白话译文

谈论着盟誓,诉说着情意,一动情便满纸都是春日的愁绪。想必是念了什么空话连篇的经书,是哪个先生教你的这些呢?

吃不下饭,喝不下茶,也不说话,只是一味地为他而憔悴消瘦。相思之情已经让我没有空闲,哪里还有时间去诅咒你呢?

词句注释

  1. 脱空:落空;没有着落。
  2. 那得:怎得,怎会,怎能。

作品赏析

《鹊桥仙·说盟说誓》是南宋蜀妓创作的一首词,词牌名鹊桥仙,收录于《唐宋词鉴赏辞典》。据周密《齐东野语》卷十一载,陆游门客自蜀携归安置外室,后客因病暂离引发猜疑,门客作词解释后,蜀妓以和韵方式回应申辩而作。

全词以口语化语言和白描手法展开,上阕连用四个“说”字质问盟誓,下阕叠用四个“不”字倾诉相思,通过“动便春愁满纸”“一味供他憔悴”展现烟花女子患得患失的心理。结尾“相思已是不曾闲,又那得工夫咒你”化用柳永《蝶恋花》意境,以矛盾口吻显露痴情。张耒评其"满心而发,肆口而成",契合“天理自然”的创作特征。

蜀妓疑团虽已得释,但怨气犹在,故开端三句写道:“说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的,所以故意以恼怒的口吻,嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。连用四个“说”字,是为了加强语气,再加上“动便”二字,指明他说这些花言巧语已是惯技,不可轻信。

其实她此时心头怒火已熄,对其心爱之人并非真恨真怨,只不过是要用怨语气气他,以泄心头因相思疑心而产生的郁闷,而这恰恰也是对他深爱和怕真正失去他的一种曲折心理的表现。

对对方情急盟誓和申辩,这位职明灵巧、心地善良的女子终以半气半戏之笔加以责怪:“多应念得脱空经,是那个先生教底?”脱空,是指说话不老实、弄虚作假。

宋代吕本中《东莱紫微师友杂记》说:“刘器之(安世)尝论至诚之道,凡事据实而言,才涉诈伪,后来忘了前话,便是脱空。”“脱空”当是宋人俗语,她借此讽其所爱之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯谎经,不过是骗她而已。再补上一句“是那个先生教底?”以俏皮的口吻出之,至此,蜀妓佯嗔带笑之态活现读者眼前了。

下阕蜀妓回过口气来,申说自己相思之苦:“不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。”连用四个“不”字,“不茶,不饭,不言,不语”,与上阕四个说相对的深重,而“一味供他(为他)憔悴”,更见其痴爱。

这正化用了情思柳永《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”尽管她精神上遭到难以忍受的痛苦和折磨,而情意仍诚挚不变:“相思已是不曾闲,又那得功夫咒你。”连爱都来不及,那还有时间去咒你,这表现得极为真切入微!这是舍不得咒,不忍心咒呵!从这至爱的深情,可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。生活在社会下层,被人轻视,求偶极难。“易求无价宝,难得有情郎”,这是多少烟花女子切身痛苦的体验。而一旦得一知心人,又是多么害怕失去他。故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。

全词感情发自肺腑,出之自然。语言通俗,文意浅白,几乎全用口语,不假雕饰,更不隐晦完全出于真情实感不但使人物性格更加鲜明、更加个性化,且使全词生动活泼,富有生活气息。

张耒在《贺方回乐府序》中说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,性情之至道也。”蜀妓词之至妙,恰是如此。

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