双旌汉飞将，万里独横戈。
春色临关尽，黄云出塞多。
鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河。
莫断阴山路，天骄已请和。
旌旗招展下的彭将军，独自一人领兵守卫万里边疆。
春天的景色到了边关就没了，塞外最多的是黄色的烟云。
激越的战鼓声震荡沙漠，烽火连天隔断了黄河。
不要截断通往阴山的路，因为强敌已经来求和。
此诗集中体现了郎诗“工于发端”的特点。首联“双旌汉飞将，万里独横戈”写得极有气势。此诗借汉飞将比彭将军。郎士元寄希望于彭将军，希望他能像“汉家飞将军”一样，挥刀横戈，勇往直前。
首联塑造了诗的典型形象。借古李将军拟今李将军，可见作者对今之李将军的颂扬、期许。句中“双旌”为唐制，节镇大将出镇赐双节双旌，以之领起，益增大将威严。发端一联，形象鲜明，气势雄伟，让读者展开联想，仿佛眼前仍留有李广当年征战沙场的英雄形象。
颔联塑造了诗的典型意境。“春色临边尽，黄云出塞多”是写实景，写送别的地理环境。诗人从色彩上描摹、写出边陲重地的特景，勾勒了这样一幅画面：春色愈近边境愈淡，以至逐渐消失了，沙尘飞扬，染尽边塞的天空令黄云增多了。这背景，色调灰暗，景物却带有边塞的特点。清代沈德潜称这两句是“极警拔语”，其实是赞写景的真实、可感、典型。颔联写边塞景色，造语警拔，春色临边地而尽，即“春风不度玉门关”之意，出塞之后，可见片片黄云，杜甫亦有“陇草萧萧白，洮云片片黄”之语，写北地黄云确为常见。
颈联进而从边塞风光写至军旅生涯，绝漠鼙鼓、长河烽戍，造就了寥廓的意象和悲壮的情调，战争毕竟不是浪漫游戏。对句流水，由于军威震慑，敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿，非实景。
尾联诗人由忆想回到现实，告诫彭将军，连年的战争应该结束了，不要阻断去阴山的路，胡人自封的天骄已请和。这就表达了诗人希望边疆和平、安定的强烈愿望，同时也是彭将军未来所立的功业的联想。“天骄请和”言边患已弭，合前句“莫断阴山路”而连此句的“已”字，则又见作者识见：对外战争在于制止侵略，与北方少数民族政权通好是十分必要的。其意与杜甫《前出塞》“苟能制侵陵，岂在多杀伤”相近。至此诗旨顿现。原来前文极写李将军声威，只为末联之反跌蓄势，而所作景语雄健中含悲凉之意，则已为此一反跌张本。因此而使本诗滋味醇厚，挹之不尽。
诗的后两句把边疆安定的蓝图展现在大家面前。“鼓鼙悲绝漠，烽戍隔长河”这一联是忆，忆边疆连年不断的战争，把战争的场景写得如临其境。战鼓声声，沙漠伤悲事频传；汉与匈奴常常烽火兵刀相见。这里流露出诗人对战争的厌恶。诗人由忆想到现实，展开充分的想象，对彭将军寄予了深厚的希望，同时表达了诗人渴望祖国和平统一、渴望汉胡和好的心声。
从艺术上看，此诗虽属送行诗，但绝无一般诗人送别诗的离愁哀怨、缠绵悱恻。全诗开端画面宏伟、壮观，在广褒的荒漠屹立着飞将军的形象；颔联刻画诗的背景；颈联运用联想、进一步描绘战争场景；尾联收语简洁。总之，诗人于平静处道出内心送别将军的不平静。有对连年征战的厌恶，有对彭将军的希望，更多的则是盼望和平、安定的美景早日到来。全诗用字简洁，用意精妙，想象丰富，形象鲜明、突出。郎士元的送人之作，时得之者以为荣，而本篇寄意深切，更非可以一般应酬诗目之，而其苍凉悲壮之气，又可见郎诗风亦非仅闲雅一体。
这首诗作于大历元年（766年）前后，诗人任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下，出牧奉使，必有钱起、郎士元二人饯行诗作，名重京畿。此诗即是其中一篇送别李将军的作品。
洛阳四野，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，游观之胜，香山首焉。香山之坏，久矣。楼亭骞崩，佛僧暴露，士君子惜之，余亦惜之。佛弟子耻之，余亦耻之。顷，余为庶子宾客，分司东都。时性好閒游，灵迹胜概，靡不周览。每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。迨今七八年，幸为山水主，是偿初心、复始愿之秋也。似有缘会，果成就之。噫。予早与元相国微之，定交于生死之间，冥心于因果之际。去年秋，微之将薨，以墓志文见托。既而，元氏之老状，其臧获舆马、绫帛、洎银鞍、玉带之物，价当六七十万，为谢文之贽，来致于余。余念平生分文不当，辞贽不当纳。自秦抵洛，往返再三，讫不得已。回施诸寺，因请悲知僧清閒主张之。命谨干将士复掌治之。始自寺前，亭一所，登寺桥一所，连桥廊七间。次至，石桥一所，连廊六间。次东佛龛，大屋十一间。次南宾院堂一所，大小屋共七间。凡支坏补缺，垒隤覆漏，圬墁之功必精，赭垩之饰必良，虽一日必葺，越三月而就。譬如长者坏宅，郁为导师化城。于是龛像无澡湿陊泐之危，寺僧有经行晏坐之安。游者得息肩，观者得寓目。关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月。与往来者，一时而新。士君子、佛弟子，豁然如释，憾刷耻之为。清閒上人与余及微之，皆夙旧也。交情愿力尽得知之，憾往念来，欢且赞曰：凡此利益皆名功德，而是功德当归微之。必有以灭宿殃荐冥福也。予应曰：呜呼。乘此功德，安知他劫，不与微之结后缘于兹土乎。因此行愿，安知他生，不与微之同游于兹寺乎。言及于斯，涟而涕下。唐太和六年八月一日，河南尹太原白居易记。
自净方能净彼，我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。
明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜？大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。
郎士元（生卒年不详,一说727年—780年？），字君胄，唐代诗人，中山（今河北定州市）人。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762年)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。
郎士元与钱起齐名，世称钱郎。他们诗名甚盛，当时有前有沈宋，后有钱郎(高仲武《中兴间气集》)之说。