邹容吾小弟，被发下瀛州。
快剪刀除辫，干牛肉作糇。
英雄一入狱，天地亦悲秋。
临命须掺手，乾坤只两头！
我敬爱的小弟邹容，年纪青青就远渡东瀛。
把反动学监的辫子剪下示众，你为反清救国，废寝忘食奔忙不停。
万恶的反动派把你捕入牢笼，顿时秋风萧瑟，天地也悲愤难平。
不要紧！至死我与你携手并肩，顶住它！咱俩是气冲霄汉的英雄！
此诗首联开头就用“邹容吾小弟”，只这一句，就把自己对邹容的那种亲切、喜爱之情活脱脱地表现出来。“被发下瀛州”，指邹容还不到成年，就已“下瀛州”了。
颔联“快剪刀除辫，干牛肉作糇”，赞扬了邹容的革命精神。诗中主要是根据生活中的两件具体事情来进行刻画的，一件是邹容在日本留学时，为了抗议清政府镇压学生的爱国运动，不仅自己率先剪断辫子，而且还联合同学剪掉了留日学生监督姚文甫的辫子，挂在留学生会馆屋梁上示众。第二件是顾不上吃饭，把牛肉当饭吃，通过这两件事的描写表现出诗人为革命已经到了出生入死，为革命奔波忙碌到了忘我的境界。
颈联“英雄一入狱，天地亦悲秋”，写出人们为英雄不幸入狱而感到无限伤悲。“英雄”表示对邹容的敬仰，“悲秋”说明了邹容入狱，天地同悲。
尾联“ 革命须掺手，乾坤只两头” ，是说自己和邹容为了革命事业，同仇敌忾，并肩作战，甚至不怕牺牲的革命气概。
这首诗气概昂扬，激情振奋，语言朴实自然，读来朗朗上口，全诗都具有一种亲和、赞扬和共进的乐观精神，这一切都与他主张的革命宣传要激扬通俗的风格相一致，诗中所含的战斗精神也成为诗人革命性的真实写照。
此诗写于清光绪二十九年（1903年）七月。此年六月三十日，作者因在上海《苏报》上发表为邹容《革命军》写的序文和《驳康有为论革命书》，遭清廷逮捕。邹容第二天获知消息后，挺身自投狱中，承担责任。二人在狱中互相赠诗勉励，这是作者为邹容所写的一首诗。
简梁汾，时方为吴汉槎作归计。
洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。
情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。
隔花才歇廉纤雨，一声弹指混无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。
小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。
莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。别样清幽，自然标格，莫近东墙。
冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。
白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。
玉烟青湿白如幢，银湾晓转流天东。
溪汀眠鹭梦征鸿，轻涟不语细游溶。
层岫回岑复叠龙，苦篁对客吟歌筒。
章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人，原名学乘，字枚叔，后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者、朴学大师，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、朴学等等，弘扬中华优秀传统文化，著述甚丰。
光绪二十三年（1897年）任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。光绪二十九年（1903年）因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，即《革命军》序，触怒清廷，被捕入狱。光绪三十年（1904年）与蔡元培等合作，发起光复会。光绪三十二年（1906年）出狱后，孙中山等迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。宣统三年（1911年）上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。民国二年（1913年）宋教仁被刺后，前往北京，为袁世凯禁锢，袁世凯死后被释放。民国六年（1917年）脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。民国二十四年（1935年）在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤恨日本侵略中国，积极赞助抗日救亡运动。
民国二十五年（1936年）6月14日，章太炎病逝。