情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去！
离情像游丝般飘忽不定，情人像飞絮般难留踪影。两双含泪的大眼睛，呆呆地凝目对视，徒自满含深情。溪边的烟柳垂下万条丝绦，却不能把他的行船拴系留停。
大雁在斜阳外飞行，轻烟笼罩着沙洲，芳草一片迷蒙。无穷的烦恼现在就填满了我的心胸。明天姑且不再思量，可又怎样才能熬过今宵。怎样才能挨到明日的天明？
这是一首别情词，全词通过对分别情景的描述和别后的相思之苦的传达，婉转地抒发了词人的无限离愁别恨。
词的上片写离别时的情景。开篇即与众不同，引人注目。“情似游丝，人如飞絮”，寥寥八个字，不描写景物，也不叙述离别之事，然而景色、环境、事情、人物皆含于其中，且将人物因离别而生的感叹表现得十分贴切自然，用笔之精巧，比喻之新颖，笔墨之经济，都显示了作者的想象和创造的才能。“游丝”、“飞絮”点明时令：暮春时节。“情”是指别情，也可指双方的脉脉情意，“情如游丝”这一比喻体现出“情”的缠绵牵连，有“情丝难断”的意思，暗示离别的艰难。“人如飞絮”，表明人如飞絮一般漂泊不定，羁旅四方，这也点明了此次分别的理由。“泪珠阁定空相觑”。两双满含着泪珠的眼睛，一动不动地彼此相觑。句中的“空”字意味着两人的这种难舍、伤情，都是徒然无用的，无限惆怅、无限凄怆自然也就不言而喻了。“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”两句把“空”字写足、写实。一溪烟柳，千万条垂丝，却无法系转去的兰舟，所以前面才说“泪珠阁定空相觑”。一派天真，满腔痴情，把本不相涉的景与事勾联起来，传达出心底的怨艾之情和无可奈何之苦。
词的下片写离别后的愁苦。过片仍写居者行人走后的凄怆情怀。“雁过斜阳，草迷烟渚”，这是“兰舟”去后所见之景，正是为了引出、烘托“如今已是愁无数”。句中的“如今”，连系下文来看，即指眼前日落黄昏的时刻。黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦，主人公便就担心，今晚将怎样度过。词人并不迳把此意说出，而是先荡开说一句“明朝”，然后再说“今宵”。“思量如何过”这五个字的意思实为两句中的“明朝”、“今宵”所共有，词笔巧妙地分属上下句，各有部分省略，词意承接上文，说明天该如何去过暂且不要去想了，可现在天已向晚，夜幕临近，今夜又将如何熬过去。此处的“思量”，既是想“明朝”，又是思“今宵”，是一种“互体”的手法。此二句，将词人与离人分别后的情绪低落、兴味索然和度夜如年的愁苦之情抒发得淋漓尽致。
这首词含蓄深婉，情景交融，几入化境，愁苦之味溢于言表。
周紫芝生活在南宋，亲历宋代社会的巨大变迁，颠沛流离的生活使得离别成为家常便饭。作者与情人将要离别，难以表达自己心中的哀愁与不舍。故作者作此词，意为送别相思之人，用以反映出有情人的无奈。
彤霞久绝飞琼宇，人在谁边？人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。
相逢欲话相思苦，浅情肯信相思否。还恐漫相思，浅情人不知。
忆曾携手处，月满窗前路。长到月来时，不眠犹待伊。
草茫茫，水汩汩。上田芜，下田没。
中田有禾穗不长，狼藉只供凫雁粮。
雨中摘归半生湿，新妇舂炊儿夜泣。
长江千里。限南北、雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬。阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。
奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
周紫芝（1082年-1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文学家、作家。
周紫芝两赴礼部试，不第。 绍兴十二年（1142年），周紫芝才开始做官，其年已六十一，赐同学究出身，监礼兵部架阁。历枢密院编修官、右司员外郎、详定一司敕令所删定官兼实录院检讨。绍兴二十一年（1151年），出知兴国军。秩满，奉祠居庐山。绍兴二十五年（1155年），去世，年七十三。
周紫芝的诗歌理论与创作均受苏门作家影响，推崇张耒，认为“本朝乐府当以张文潜为第一”，从李之仪受诗法，讲求“先严格律然后及句法”。其早年生活于社会下层，又目睹靖康战乱，饱尝流离之苦，因此有一部分反映民间疾苦与国家兴亡的纪实诗篇。更多的诗则是描写隐居闲适生活以及交游唱和，周紫芝的词早年学习晏几道，清丽婉曲。后期刊除秾丽，自为一格。著有《太仓稊米集》70卷，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”之语名集，今存明抄本、《四库全书》本。其子周栞又于乾道间单独刊行《竹坡词》3卷传世，今存明毛晋汲古阁刊本、《四库全书》本、知不足斋本。又著有《竹坡诗话》1卷（《皕宋楼藏书志》称宋刊本作3卷），今存《百川学海》本、《津逮秘书》本、何文焕辑《历代诗话》本。