白话译文

如云的香烟仍缭绕空空戒坛，钟磬声声已然消歇，携手绕过松荫走出朱栏。

风吹不断，眼底黄黄的一线，那是奔腾的桑干河水，默默夕阳又沉睡在苍翠山峦。

词句注释

1. 乌夜啼：又名相见欢、秋夜月、上西楼。原乐府清商曲名，唐为教坊曲，后用作词调名，盖借旧曲名另翻新声也。双调，平仄韵交错。上片三句三平韵，下片四句两平韵，而过片处两押仄声韵。
2. 瞻园：张仲忻号，仲忻，字慕京，湖北江夏人。光绪三年（1877年）进士，官至通政司参议，著有《瞻园词》。戒坛：寺名，在北京西郊门头沟马鞍山上。
3. 磬（qìng）：僧徒所用的一种乐器。
4. 双引：指携手同行。
5. 桑乾：河名。源出山西马邑县桑乾山，流经河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名浑河。

作品赏析

“春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑”。这几句，将人们带进了一座高山寺院之中。“春云深宿” 是言戒坛寺之高，高得入了云层之间。“磬初残”则是写声音，听到磬“当当”响过之后，词人便与张仲忻二人携手同行，绕过松阴，走出红色的栏杆。

整个上片，可以说是为下片所作的铺垫，在上片中，展示出了时间——春，地点——坛，位置——云深宿，环境——松阴，朱阑和磬声等。此时站在此地，在这样的环境里，词人放眼望去，此景尽收眼底。

下片方引出此词主题“吹不断，黄一线，是桑乾。”寥寥二句。写出了一条河。 桑乾河，并非一般的小河，它源出于山西，流经河北，跨越两省。可偏说它只是一条线。如果说桑乾河为“一条线”已奇的话，那么在“黄一线”之前加上了“吹不断”二字，则句子更奇了。这样写，是与戒坛寺千佛阁地势之高不可分的。上片所言“春之深宿虚坛”是言千佛阁之高，而此处的“吹不断，黄一线。”同样是说它的地势之高。不同的是，上片是直描，而下片则是曲写。作者与他的游伴，登临远望，只见那桑乾河从群山万壑之中流淌出来，奔腾在莽莽苍苍的河北原野之上，在夕阳映照之下，发出黄色的闪光。这样一幅北方特有的图案，不站在一定高处之上，是难以见到的。作者正是居高临下，指点江山，似乎是轻而易举地扬笔把它容纳在了六个字中，真乃大家之手笔。

最后一句，“又是夕阳无语下苍山”仍是从视觉写，从千佛阁上远远望去，已是红日西沉，下了苍山。也只有此时，才能使那“一线”成为黄色的，有道是“夕阳无限好。”这夕阳有如一位巧妙的化妆师，默默无声地给桑乾河涂抹了一幅美好的姿容。

纵观全词。这首小令可谓有三大特点：一是气魄大。若论气魄，古来大家名句不少。如李白的“长风几万里，吹度玉门关。”苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望,射天狼？”等。而今读这“吹不断，黄一线”，六字，其气魄与之相比，也是丝毫不让的。二是句子奇。奇就奇在将一条滔滔大河想象为一条线，而且是吹不断的一条线。其实哪里是吹不断，明明是望不断。可作者偏偏用了“吹”字，是何等奇妙之想象。三是以少胜多。且看“春云深宿虚坛”，一句，即是言时间，又是言地点，又是言位置。可谓是言简而意赅，并容易引发人的丰富想象。

创作背景

此词作于清光绪二十五年（1899年），戒坛寺在北京西郊80里的马鞍山，原名万寿寺，因有一大戒坛（佛教僧徒受戒处）俗呼为戒坛寺。戒坛附近有古松四株，松荫覆盖一院。作者与张仲忻到此登临揽胜，写下了该词。

名家点评

• 中国艺术研究院《文艺研究》编辑部编审赵伯陶《清词选译》：“吹不断， 黄一线，是桑乾”，九个字精练概括地描绘出桑千河雄浑壮美的景象，作者抓住了居高临下俯视苍茫大地的瞬间感受，不事雏琢而化景为情，给人以气势磅礴之感。“又是夕阳无语 下苍山”，有古今同低的意味，宋人柳永《凤栖梧》有“草色烟光残照里，无言谁会凭栏意”的咏叹，与此词末句意境相同，表达了人们在夕阳里登高望远所产生的复杂情感，只可意会，难以言传。