雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼迭击之，又就栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。
乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。
雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，只有雁奴不睡，为它们观察情况。有时稍微听到有人的声音，一定先大声鸣叫，雁群就互相叫着杂乱地飞去。
后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏在洞中，等到夜晚时分，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。
人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。
此文描写了雁奴与乡人的故事。雁奴机警，为雁群夜宿安全守卫，却因乡人的诡计逐渐失去信任，最终因害怕被同伴攻击而不敢报警，导致雁群被捕。这则故事警示人们，持续的欺骗会削弱信任，导致真正的警告被忽视，进而带来灾难性后果；同时，也提醒人们要保持警惕，不要轻易被表象所迷惑。
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告罄？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则固甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。
沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。
轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南楼一味凉。
宋祁（998-1061年），字子京，小字选郎，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。北宋官员、文学家、史学家、词人、古文家。
宋仁宗天圣二年（1024年），中进士，起家复州军事推官，迁大理寺丞、国子监直讲，历任龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、。联合欧阳修等合修《新唐书》，书成后，进工部尚书，拜翰林学士承旨。宋仁宗嘉祐六年（1061年），宋祁去世，享年六十四。
宋祁的词题材比较狭窄，多写诗酒欢会，但笔力工巧，善于雕琢，尤其在炼字上对后世颇有影响。以诗文与其兄宋庠齐名，时称“大小宋”。学问渊博，善于议论，为文简古艰涩，但亦不乏畅达之作。其诗以丰赡的词藻、深厚的功力见长，颇具西昆体风貌，如《落花诗》“沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香”之句，明显见出学习李商隐诗的痕迹。此外亦有朴质而寄慨深长之作，如《送范希文》《侨居》之类。亦工词，《玉楼春》一阕，历代传诵不衰。宋祁与欧阳修等合修的《新唐书》充分反映出唐代的学术文化之盛。