白须宗孙侍坐时，愿持寿酒前致词。
致词何所拟？愿自边城始。
边城贵者李将军，战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里，牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴，来绕青营复飞散。
三声画角咽不通，万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍，主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见，每值清风一回面。
洞里先生那怪迟，人天无路自无期。
砂泉丹井非同味，桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计，地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。
白须苍苍的宗族晚辈陪侍坐着时，我捧着寿酒上前倾诉心意。
我这粗陋的言辞该用什么来比拟呢？就从边城的往事说起吧。
边城里最尊贵的是李将军，战鼓声遥远得仿佛从天上飘来。
他屯田的规划如锦绣铺展千里，放牧的马群像繁花簇拥，数以万计。
白云本是高松的伴侣，却绕着军营盘旋后飘散。
三声号角呜咽低回，声音仿佛被哽住般难以传远，万里之外那漂泊的蓬草根须，竟在这一刻被生生扯断。
听说丰州和凉州相似，沙塞之外清明安宁，部落人口稠密。
行客已离去，只剩独守的戍卒，主人却仍在高楼上自在停留。
梦中想见军旗却如何得见，每遇清风拂过，才仿佛再见一面。山洞里的仙人怎会怪我迟到，人天相隔，本就没有约定的日期。
砂泉与丹井滋味不同，桂树和榆林也难共枝相连。
我叔父的处世之道实在高明，做个地仙也能享千年岁月。
莫要穿着戎装去追求长生，像东方朔那样的仙人，世人也会轻慢。
《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》是唐代诗人卢纶创作的送别诗，为其任河中帅府判官期间所作。该诗以边疆军营为背景，融合边塞诗的气象与酬赠诗的抒情特质。
全诗通过“战鼓遥疑天上闻”“牧马攒花溢万群”等边塞景象铺陈离别场景，以“白云绕青营”与“砂泉丹井”的虚实对照，隐喻从叔由军幕归隐嵩阳的人生转折。诗中既借“李将军”典故褒扬戍边功绩，又以“洞里先生”“东方曼倩”等仙道意象寄托隐逸之思，折射中唐文人仕隐交织的矛盾心境。末句“莫着戎衣期上清”以劝诫口吻点破超脱尘俗之旨，呼应卢纶诗中常见的出世情怀
辘辘转转，把繁华旧梦，转归何处？只有青山围故国，黄叶西风菜圃。拾橡瑶阶，打鱼宫沼，薄暮人归去。铜瓶百丈，哀音历历如诉。
过江咫尺迷楼，宇文化及，便是韩擒虎。井底胭脂联臂出，问尔萧娘何处？清夜游词，后庭花曲，唱彻江关女。词场本色，帝王家数然否？
欲寄愁心朔雁边，西风浊酒惨离颜。黄花时节碧云天。
古戍烽烟迷斥堠，夕阳村落解鞍鞯。不知征战几人还。
晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄。
一身虏云外，万里胡天西。
终日见征战，连年闻鼓鼙。
故山在何处，昨日梦清溪。
千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。
赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。
唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。
最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。
甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗，酸斋赋彭郎词，予赋瀑布谣。
银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。
我疑天孙织素练，素练脱轴垂青天。
便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。
相逢云石子，有似捉月仙。
酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。
居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。
