蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。
贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。
锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。
催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。
杜宇魂化为啼血的杜鹃鸟，年年啼鸣，声声沥血。不管是厌倦了杜鹃的啼鸣，还是第一次听到子规的哀怨客居他乡的游子无不低眉惆怅、寸断肝肠。春已残，花飘零。水春景黯然失色，乱红如雨。春夜难寐举头望月清光如霜。声声子规啼鸣，好像在催远行的游子快快回家：这里东郊的农事正忙。可是此时却难以归去。心思凄凉。
本诗主要表达了思乡难归的情感。
意象分析示例：①子规。子规啼声凄切，年复一年催归人，令“贪夫”“远客”无不惆怅、“断肠”，足见思乡心切、归家不易。②贪夫、远客。意指客居他乡之人。无论“倦听”还是“初闻”，都在“催归”声里“空低首”、“已断肠”，表达出了思乡难归之情。③锦水春残。春已残，花飘零，黯然失色的锦水春景，烘托出思乡难归的惆怅。④楚天月光。异乡梦醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛围，表达了思乡难归之情，以寄托游子的浓浓哀愁。
首联点出这个传说。点明在暮春初夏，子规哀鸣。
颔联写出听了杜宇的哀啼后，两种人有反应：一者为贪夫，一者为远客。远客听到后哀怨、愁思不已，这是对应杜宇传说中的第二点。贪夫是什么？词典上很清楚，就是贪婪的人，贪婪的人听到以后是什么感受，一个是“倦”、一个是“低首”。低首是什么？词典上有“恭顺貌”“羞愧貌”“折服貌”“佩服”几个义项。对应杜宇传说第一点，杜宇禅让隐居，那贪婪的人还不羞愧死么？但是他们是“空”羞愧，是“倦听” （厌於听闻），说他们空佩服也行，总之他们是不会放弃追名逐利的。
颈联景物烘托就不说了。
尾联“催归催得谁归去”，那就是照应颔联了。你杜鹃鸟儿在那儿叫，叫声里不断催促人们。但是贪夫不会被催去归隐。催远客回家，但远客想归去却不能够。只有乡郊的人们被你催促着去忙农事了，而这正是扣杜宇传说中的第三点。
栖六翮於荆枝，望绮云於青汉者，有日于兹矣；而春华来被，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲，信知邻德之谈，无虚往牍。夫子虽迹躔朱ト，而心期岱岭，岂但散发乎高岫，以将飞霜於绝谷，良为钦哉？野人幸得托形崇阜，息影长林，每对月流叹，临风轸慨，徒事累可豁，而发容难待，自非齐生死於一致者，孰不心热者乎？举世悠悠，孰云同此？傥遇知己，相与共忧。朅来虞公，兹焉可迈，何为栖栖，空劳鼓缶，迨及暇日，有事还童，不亦皎洁当年，而无忸前修也。
问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。
燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。
长安遥在日光边，忆君不见令人老。
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是烘。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。
落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。
乡看秋草归无路，家对寒江病且贫。
藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。
怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。
曹伯启（1256年1月28日—1333年3月2日），字士开，号汉泉，中书省济宁路砀山县（今安徽省宿州市砀山县）人，祖籍中书省曹州路定陶县（今山东省菏泽市定陶区），元朝文学家。
曹伯启早年曾任砀山文学掾、漷州学正。至元年间，历代冀州教授、江阴路总管府仕郎、兰溪主簿，大德五年（1301年），担任常州路总管府推官，断案手段奇高，为百姓爱戴。大德十一年（1307年），升任奉训大夫、河南行省左右司都事。至大三年（1310年），升任朝列大夫、台州路治中，经御史潘昂霄、廉访使王俣举荐，升任西台监察御史。进阶为朝散大夫、本台都事，又转中顺大夫，召入中台都事。延祐元年（1314年），升迁为内台都事、刑部侍郎，敢于得罪丞相铁木迭儿，又派遣令史杨鹏平定叛乱，处置大同宣尉使法忽鲁丁贪污。后出任真定路总管，崇尚刑法宽容，治理简明。延祐五年（1318年），历任司农丞、南台治书侍御史，召为福建道廉访使，改任右司郎中。元英宗即位后，召任山北廉访使。至治二年（1322年），授集贤学士、御史台侍御史，诏修《大元通制》。泰定元年（1324年），告老还乡，此后多次征召不赴。
至顺四年二月十六日（1333年3月2日），曹伯启去世，享年七十九岁，赠体忠守宪功臣、河南行省左丞、鲁郡公，谥号“文贞”。