水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
水像美人的眼波脉脉传意，山像美人的眉头紧紧蹙起。问你这回远行去向哪里？正是山水钟秀的江浙之地。
告别春天的日子才屈指可数，又依依送你登上了归途。你回到江南，赶上春的脚步，可得陪春天一起好好同住。
⑴卜算子：词牌名，又名“卜算子令”“缺月挂疏桐”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体，双调四十四字，上下片各四句、两仄韵。
⑵鲍浩然：生平未详。据词意推断，当是浙东人。之：往，赴。浙东：北宋两浙路的东半部分。唐代为浙江东道，简称“浙东”。此处沿用旧称，约相当于今浙江东部地区。此词见南宋吴曾《能改斋漫录》：“王逐客送鲍浩然游浙东，作长短句，云云。”后人据此为词代拟了标题。
⑶眼波横：形容眼神如横流的水波。李白《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉。”
⑷眉峰聚：形容眉尖如山峰一样聚蹙。刘歆《西京杂记》：“文君姣好，眉色如望远山。时人效画远山眉。”古诗词中常用水的澄澈来形容美女的目光，用山的黛绿来形容美女的眉色，这两句是反用其喻。
⑸欲问：想问。行人：远行的人。那边：哪边。
⑹“眉眼”句：指江南山清水秀的地方。盈盈：形容女性的美好神态。取喻与上文统一，赞美浙东山水的妩媚。
⑺才始：刚刚，方才。
⑻江南：宋时有江南东路，辖有今长江以南，西自江西九江，东至江苏南京的一段区域。一作“江东”。
春末时节，王观在越州（今浙江绍兴）大都督府送别从客途返家（也可能是去探望在浙东的爱姬）的好友鲍浩然。虽然词人家在如皋（一说高邮），欲归不得，羁旅之愁难以为怀，但仍写下这首送别词，衷心祝福好友能与春光同住。
王观的作品风趣而近于俚俗，时有奇想，“新丽处与轻狂处皆足惊人”（王灼《碧鸡漫志》）。这首送别词，俏皮话说得新鲜，毫不落俗。
送别友人本是寻常之事，而词人却运用风趣的笔墨，化腐朽为神奇，设想了一套不落俗的构思：先从游子归家这件事想开去，想到友人的妻妾一定是日夜盼着丈夫归家，由此设想她们在想念远人时的眉眼，再联系着“眉如远山”“眼如秋水”这些习用语，又把它们同游子归家所历经的山山水水来个拟人化，于是便得出了“水是眼波横，山是眉峰聚”。当友人归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物，正因为鲍浩然在归途中怀着深厚的怀人感情。古代文学作品中，常用水的澄澈来形容美女的目光，用山的黛绿来形容美女的眉色。开始之时未尝不新鲜奇妙，但人人都这样写，就成了俗套。而词人匠心独运，将那熟烂的比喻倒转来用，既扣住了题面又显得新颖。从这一构思向前展开，于是就点出行人此行的目的——“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思，一是江南的山水清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二是指有着盈盈眉眼的那个人。因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人。语带双关，又扣得天衣无缝。
上片既着重写了人，下片便转而着重写季节。而这季节又是同归家者的心情配合好的。暮春天气，春才归去，鲍浩然却又要归去了，不难想见词人心中的惆怅。但他却未对此作任何渲染，只用了“才始”和“又”两个相关联的虚词，含蓄地传达出了依依惜别的感情。通过两个“送”字和两个“归”字，把季节同人轻轻搭上，一是“送春归”，一是“送君归”；言下之意，鲍浩然此行是愉快的，因为不是“燕归人未归”（晏几道《更漏子·槛花稀》），而是春归人也归。然后又想到鲍浩然归去的浙东地区，一定是春光明媚，更有明秀的山容水色，越显得阳春不老。因而写出了“若到江南赶上春，千万和春住”。春色既然还在江南，所以是能够赶上的。赶上了春，那就不要辜负这大好春光，一定要同它住在一起了。一连串的“春”字说明鲍浩然在春末夏初成行，点出时序。但这只是表面一层意思，它还有另外一层。这个“春”，不仅是季节方面的，而且又是人事方面的，便是与家人团聚，是家庭生活中的“春”。结尾两句形象地打趣道：当爱人投入怀抱的时候，可千万要珍惜那美好时光呢。这样的语带双关，聪明而俏皮。
通观全词，轻松活泼，比喻巧妙，耐人体味；几句俏皮话，新而不俗，雅而不谑。词人对春天、对友人的眷恋，通过新颖而美妙的艺术构思淋漓尽致地表现了出来。比起那些敷衍应酬之作，显然是有天壤之别的。
携妓东土山，怅然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
雨儿飘，风儿飏。风吹回好梦，雨滴损柔肠。风萧萧梧叶中，寸点点芭蕉上。风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。风雨儿怎当？风雨儿定当。风雨儿难当。
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李，遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙？
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清春嫩，迥然天与奇绝。
常记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。
王观(1035年-约1100年)，字通叟，如皋（现江苏如皋）人，为胡瑗门人，与高邮的秦观并称“二观”，宋代词人。
王观早年入太学，师从胡瑗，才学冠于侪辈。仁宗嘉祐二年（1057年）登进士第，授单州团练推官，试秘书省校书郎。嘉祐三年，官建昌军参军。神宗熙宁末年（1077年），任扬州江都县令，作《扬州赋》，神宗大加褒赏。元丰二年（1079年），任大理寺丞。坐知江都县时受贿而除名，编管永州。
王观为人恃才放荡，与章惇、陆经等友善。能词，格近柳永，语多清隽。〔庆清朝慢〕《踏青》词，描写早春物候及女子结伴踏青情景，清新俊爽，深为黄升《花庵词选》所称赏。〔卜算子〕《送鲍浩然之浙东》最为脍炙人口。也能诗，其《游侠曲》《莫恼翁》二诗，时人谓有唐人乐府风韵。词集名《冠柳集》，久佚，今有赵万里《校辑宋金元人词》本。《扬州赋》1卷，有明嘉靖二十四年刻本。又著有《芍药谱》1卷，有《百川学海》本、《四库全书》本。