卜算子·送鲍浩然之浙东

宋代王观

水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。

才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。

白话译文

水像美人的眼波脉脉传意,山像美人的眉头紧紧蹙起。问你这回远行去向哪里?正是山水钟秀的江浙之地。

告别春天的日子才屈指可数,又依依送你登上了归途。你回到江南,赶上春的脚步,可得陪春天一起好好同住。

词句注释

⑴卜算子:词牌名,又名“卜算子令”“缺月挂疏桐”“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。以苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》为正体,双调四十四字,上下片各四句、两仄韵。

⑵鲍浩然:生平未详。据词意推断,当是浙东人。之:往,赴。浙东:北宋两浙路的东半部分。唐代为浙江东道,简称“浙东”。此处沿用旧称,约相当于今浙江东部地区。此词见南宋吴曾《能改斋漫录》:“王逐客送鲍浩然游浙东,作长短句,云云。”后人据此为词代拟了标题。

⑶眼波横:形容眼神如横流的水波。李白《长相思》:“昔时横波目,今作流泪泉。”

⑷眉峰聚:形容眉尖如山峰一样聚蹙。刘歆《西京杂记》:“文君姣好,眉色如望远山。时人效画远山眉。”古诗词中常用水的澄澈来形容美女的目光,用山的黛绿来形容美女的眉色,这两句是反用其喻。

⑸欲问:想问。行人:远行的人。那边:哪边。

⑹“眉眼”句:指江南山清水秀的地方。盈盈:形容女性的美好神态。取喻与上文统一,赞美浙东山水的妩媚。

⑺才始:刚刚,方才。

⑻江南:宋时有江南东路,辖有今长江以南,西自江西九江,东至江苏南京的一段区域。一作“江东”。

创作背景

春末时节,王观在越州(今浙江绍兴)大都督府送别从客途返家(也可能是去探望在浙东的爱姬)的好友鲍浩然。虽然词人家在如皋(一说高邮),欲归不得,羁旅之愁难以为怀,但仍写下这首送别词,衷心祝福好友能与春光同住。

作品赏析

王观的作品风趣而近于俚俗,时有奇想,“新丽处与轻狂处皆足惊人”(王灼《碧鸡漫志》)。这首送别词,俏皮话说得新鲜,毫不落俗。

送别友人本是寻常之事,而词人却运用风趣的笔墨,化腐朽为神奇,设想了一套不落俗的构思:先从游子归家这件事想开去,想到友人的妻妾一定是日夜盼着丈夫归家,由此设想她们在想念远人时的眉眼,再联系着“眉如远山”“眼如秋水”这些习用语,又把它们同游子归家所历经的山山水水来个拟人化,于是便得出了“水是眼波横,山是眉峰聚”。当友人归去的时候,路上的一山一水,对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水,仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波;而一路上团簇纠结的山峦,也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物,正因为鲍浩然在归途中怀着深厚的怀人感情。古代文学作品中,常用水的澄澈来形容美女的目光,用山的黛绿来形容美女的眉色。开始之时未尝不新鲜奇妙,但人人都这样写,就成了俗套。而词人匠心独运,将那熟烂的比喻倒转来用,既扣住了题面又显得新颖。从这一构思向前展开,于是就点出行人此行的目的——“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思,一是江南的山水清丽明秀,有如女子的秀眉和媚眼;二是指有着盈盈眉眼的那个人。因此“眉眼盈盈处”,既写了江南山水,也同时写了他要见到的人。语带双关,又扣得天衣无缝。

上片既着重写了人,下片便转而着重写季节。而这季节又是同归家者的心情配合好的。暮春天气,春才归去,鲍浩然却又要归去了,不难想见词人心中的惆怅。但他却未对此作任何渲染,只用了“才始”和“又”两个相关联的虚词,含蓄地传达出了依依惜别的感情。通过两个“送”字和两个“归”字,把季节同人轻轻搭上,一是“送春归”,一是“送君归”;言下之意,鲍浩然此行是愉快的,因为不是“燕归人未归”(晏几道《更漏子·槛花稀》),而是春归人也归。然后又想到鲍浩然归去的浙东地区,一定是春光明媚,更有明秀的山容水色,越显得阳春不老。因而写出了“若到江南赶上春,千万和春住”。春色既然还在江南,所以是能够赶上的。赶上了春,那就不要辜负这大好春光,一定要同它住在一起了。一连串的“春”字说明鲍浩然在春末夏初成行,点出时序。但这只是表面一层意思,它还有另外一层。这个“春”,不仅是季节方面的,而且又是人事方面的,便是与家人团聚,是家庭生活中的“春”。结尾两句形象地打趣道:当爱人投入怀抱的时候,可千万要珍惜那美好时光呢。这样的语带双关,聪明而俏皮。

通观全词,轻松活泼,比喻巧妙,耐人体味;几句俏皮话,新而不俗,雅而不谑。词人对春天、对友人的眷恋,通过新颖而美妙的艺术构思淋漓尽致地表现了出来。比起那些敷衍应酬之作,显然是有天壤之别的。

名家点评

  • 南宋吴曾《能改斋漫录》卷十六:王逐客送鲍浩然游浙东,作长短句,云云。韩子苍在海陵,送葛亚卿诗断章云:“今日一杯愁送春,明日一杯愁送君。君应万里随春去,若到桃源问归路。”诗词意同。
  • 南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九:山谷词云:“春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。”王逐客云:“若到江南赶上春,千万和春住。”体山谷语也。
  • 清代吴衡照《莲子居词话》卷一:山谷云:“春归何处,寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。”通叟云:“若到江南赶上春,千万和春住。”碧山云:“怕此际、春归也过吴中路。君行到处。便快折河边,千条翠柳,为我系春住。”三词同一意,山谷失之笨,通叟失之俗,碧山差胜,终不若元梁贡父云:“拚一醉留春,留春不住,醉里春归。”为洒脱有致。
  • 近现代词学家夏承焘、盛静霞《唐宋词选》:这首词语言流利,情景交融。写江水,也是写离人的心情;写送春,也是写惜别。
  • 原中华诗词学会副会长兼秘书长周笃文《宋百家词选》:眼横秋水,眉展春山。以清嘉之山水形容美人之颦盼,是人们所熟知的。这里反用,以眉眼喻山水,便觉格外亲切,一切如在目前,好像缩短了距离。语言亦明白家常,打点匀净,具有很浓的民歌意味。

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王观早年入太学,师从胡瑗,才学冠于侪辈。仁宗嘉祐二年(1057年)登进士第,授单州团练推官,试秘书省校书郎。嘉祐三年,官建昌军参军。神宗熙宁末年(1077年),任扬州江都县令,作《扬州赋》,神宗大加褒赏。元丰二年(1079年),任大理寺丞。坐知江都县时受贿而除名,编管永州。

王观为人恃才放荡,与章惇、陆经等友善。能词,格近柳永,语多清隽。〔庆清朝慢〕《踏青》词,描写早春物候及女子结伴踏青情景,清新俊爽,深为黄升《花庵词选》所称赏。〔卜算子〕《送鲍浩然之浙东》最为脍炙人口。也能诗,其《游侠曲》《莫恼翁》二诗,时人谓有唐人乐府风韵。词集名《冠柳集》,久佚,今有赵万里《校辑宋金元人词》本。《扬州赋》1卷,有明嘉靖二十四年刻本。又著有《芍药谱》1卷,有《百川学海》本、《四库全书》本。

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