白话译文

自个儿有仙人的才分自己却竟然不知，十年来常在梦中采摘那名贵的灵芝。

暮色苍茫秋风席卷大地，满天是片片黄云。还是归去吧，回到高山去投我的旧师。

词句注释

1. 仙才：仙人的才分。《汉武帝内传》：“西王母曰：‘刘彻好道，然形秽神慢，非仙才也。”
2. 华芝：灵芝，仙药。又指华盖，高官显贵者所用。扬雄《甘泉赋》：“于是乘舆乃登，夫凤凰兮而翳华芝。”李善注引服虔曰：“华芝，华盖也，言以华盖自翳也。”此处语意双关，以梦采仙药及望登进士第相关合。
3. 黄云暮：黄昏时风沙蔽天，云呈黄色。
4. 嵩阳：道观名，在嵩山太室山下，李商隐年轻时曾学道，故云寻旧师。

作品赏析

首句即自嘲之词，说自己对自己有得道成仙之才分却竟然不自知。实在糊涂不该。这即是自嘲没有应世人仕之才却居然去应举，笑自己不安分，作了盲目的必然不能成功之事。自己只有得道求仙的才分，那么，还是有自知之明才好。次句，说十年来常在梦中采灵芝则是说的实际思想，意谓自己也确是早就有隐遁高蹈之心，由自嘲自我排解到说出自己本有的思想，真切地表现了复杂心理。因为用世和隐遁这两方面本来是当时知识分子经常普遍存在的心理。在自嘲之后又自我超脱出来，意谓：考试落选也没有什么，没有什么可难受的，不是早就梦想采摘灵芝的生活吗？考不中就回去学道不也很好吗？所以后二句即承此意说：还是回去吧，去找当年的宗师。不过，尽管如此，这种自我排解还是充满着愁郁。看第三句所写的景色的萧瑟，动地秋风，入暮黄云是那么凄清，还是可以充分见出诗人心情的无比低沉和郁闷，看来，诗人思想中最理想的还是渴望早日用世，而并不真正愿意隐遁求仙。

创作背景

题为“东还”，当然应该是指由西面向东还至洛阳或其附近地带。但也有人以为是指从山南西道府罢而归，东还长安。程梦星曰：“宣宗大中十一年，征山南西道柳仲郢为吏部侍郎，义山府罢西归，乃自东而还也。”赞同此说的人不多。宣宗大中十一年（857年），已是李商隐的生命将走向尽头，那时候，他的妻子虽然在早几年前去世，但还有儿女待养，家庭重负，不可能容许他能够那么轻松地归去嵩阳去寻旧师。这首诗应该是写在未曾中第也未经结婚之时。冯浩编此诗于文宗太和九年（835年），张采田将此诗定为文宗开成元年（836年），相差一年。据近代隋唐史研究专家岑仲勉所写《玉溪生年谱会笺·平质》一文，论及李商隐在太和七年至开成二年前后五年间赴举之经过，可知李商隐之参加府试被取录成为乡贡进士后，再参加礼部试，以期登第成为进士，自太和七年（833年）、九年及开成二年（837年），前后共三次。原文曰：“太和七年乡贡，知举，不取。太和八年病，不试，知举李汉。太和九年乡贡，知举崔郸，不取。开成元年无明文，当是府试已不取，知举高锴。开成二年乡贡，知举高锴，登第。”在前后五年中，李商隐参加三次礼部试，前二次均失败，第一次是太和七年，第二次是太和九年；第一次考试失利，当然也有刺激，尚不至于立刻要归去寻旧师，故此诗之作，应该是在太和九年。

名家点评

• 清·屈复《玉溪生诗意》：此倦游之作。半生疏落，一事无成，故欲寻师访道以求长生。亦浮海之叹耳。
• 清·姚培谦《李义山诗集笺注》：嵩阳归路，只怕还是梦中。
• 清·纪昀《玉溪生诗说》：此诗亦无不佳之处，但无佳处耳。
• 清·张采田《玉溪生年谱会笺》：下第东归，借学仙寄慨。义山自大和二年应举，至此将十年矣，故云“十年长梦采华芝”也。
• 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：此不得志于科举之作，然失之俚。
• 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：借学仙寄慨，似未俚也。义山应举，至是将十年。