白话译文

蓬莱岛上的银色宫阙隔着漫漫波涛，海上回风转舟让人永无到达之期。

神光降临祠宫劳你深夜叩拜，金掌也沾朝露让你费神饮食。

你的武力能打通西域要来天马，却谎说方士因食马肝而死。

那才士东方朔牙如编串的贝壳，怎能让他在长安求讨奉禄供米。

词句注释

1. 汉武：即汉武帝刘彻（公元前140年—前88年在位）。
2. 蓬莱银阙：海上仙山与神仙宫阙。传说蓬莱、方丈、瀛洲为三神山，在大海中，有仙人和不死之药。战国时的齐威王、齐宣王、燕昭王到秦始皇，都曾遣人往访。漫漫：广阔无边的样子。
3. 弱水：传说中称险恶的难于浮渡的水面。回风：旋风。因有弱水回风，故仙山不可求。
4. 竹宫：甘泉宫（故址在今陕西淳化）中的祠宫，以竹为之，汉武帝曾在此遥拜“神光”（大约是不常见的某种天体发的光），所以说“劳夜拜”。
5. 露漙：露多的样子。金掌：铜制的手掌。汉武帝在长安建章宫作承露盘，高二十丈，上有仙人掌（即金掌）承“天露”，和玉屑饮之，以求长生。费朝餐：大意说花费如此气力去得到朝餐（天露）。
6. “力通”句：汉武帝兴师动众，打通青海（即今青海湖，古亦称西海），只是为了求得骏马。龙种，青海所产骏马，亦称青海聪。
7. 文成：齐人少翁以方术受汉武帝宠信，拜为文成将军。因弄虚作假，被杀。汉武帝恐其他方士生畏，不肯为他尽力，乃诈称少翁是食马肝中毒而死的，即所谓“讳”言。
8. “待诏”二句：西汉东方朔上书汉武帝说，臣身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝（白而整齐）。武帝令其待诏公车（即所谓“待诏先生”），不得重用。他又说，如臣可用，就请礼遇，否则罢之，不要让我在长安城里要饭（即所谓“索米长安”）。作者用这个典故，有暗讽宋真宗亲近佞臣方士，疏远才学之士（包括作者自己）的意思。待诏先生，指东方朔。东方朔，字曼倩，辞赋家，性格诙谐滑稽。

作品赏析

诗咏汉武帝故事，是一篇借古讽今的咏史诗。

首联写武帝求仙海上之虚妄。引用《史记·封禅书》载武帝迷信方士少翁之事。此借以形容三神山四周环水，难以到达。

颔联写武帝祈求长生之徒劳。此处引用《汉武故事》《三辅黄图》等书中典故来例证。一个“劳”与一个“费”字暗寓讥讽，点明这些举动均属徒劳无补，确有一字寓贬的春秋笔法。

颈联写武帝开边求马，迷信方士而不知醒悟。汉武帝曾得神马于渥注水中，又伐大宛而得千里马。此处用典仅为借用，周礼中早有“马八尺以上为龙”之说，故可移植。一个“力”字写出他为个人私欲而不惜擅开边衅的独断专行。此句述马，遂联类而及下句的“食马肝”。亦用《史记·封禅书》载武帝迷信方士少翁之事。这一典故活现出统治者明知受骗却不思悔改，自欺而又欺人的心态，一个“讳”字将此揭露得入木三分。而且宋真宗伪造的黄帛天书恰与少翁行骗的帛书相巧合，更具讽刺意味。

尾联诗人自叹清贫，倾吐怨尤。这里作者是以东方朔自比。诗人感叹像东方朔这样的才士，不能教他乞米糊口，身为馆阁之臣的杨亿虽位居清要，却禄微薄，曾因家贫请求外任，其上表中有“方朔之饥欲死”语，足证此为自况。尾联是用才士待遇之菲薄，反衬统治者为满足一己私欲的侈靡荒唐，衬跌十分有力。

此诗句句用典，组织绵密，纯用叙事，不着议论，而讽意自见，还通过若干字眼暗寓褒贬，婉曲而不失严正之意，加之对仗工稳，音调铿锵，故刘攽称此诗“义山不能过也”（《中山诗话》）。

创作背景

此诗载于西昆酬唱集，以此题唱和者共七人，人各一首，这是第一首。

汉武帝虽然是一位雄才大略的英主，但他崇信方士，一心追求长生成仙，演出了一幕幕迷信的闹剧。而杨亿生活的宋真宗朝也在为天降符瑞而忙得不亦乐乎。当时宋与辽订立了屈辱的澶渊之盟，王钦若向宋真宗进言以神道设教、封禅泰山来夸示外国，并伪造天书降临的祥瑞朝臣纷纷撰文歌功颂德，并为封禅而兴师动众，劳民伤财，大中祥符元年（1008年）戊申正月，真宗诈称天书降，改元，且议封禅。十月，真宗登泰山而封禅，后又于四年祀汾阴后土，一时间闹得乌烟瘴气。诗人正是利用了历史的这种惊人相似之处，写出了这一讽谕深刻的咏史诗。

名家点评

• 元代文人方回：此诗有说讥武帝求仙，徒费心力，用兵不胜其骄，而于人才之地不加意也。诗话称此五、六。（《瀛奎律髓汇评》）
• 清代文人冯班：此首有作用。“齿编贝”何不言“身九尺”？（《瀛奎律髓汇评》）
• 清代文人纪昀：此便欲真逼义山。（《瀛奎律髓汇评》）
• 近代诗人、词人钱仲联：《西昆酬唱集》中的诗作，宗法李商隐，词采华艳，精工稳切，诚如纪昀所云，“要其取材博赡，炼词精整，非学有根柢，亦不能镕铸变化，自名一家，固亦未可轻诋。”特别要指出的，集中诗并非篇篇都是脱离现实的咏史、咏物之作，有的明显是借古讽时。这首《汉武》可为代表。（《说杨亿〈汉武〉》）
• 中国古典文学家、现代诗人霍松林：西昆派宗法李商隐，追求辞藻华美、多用典故、对仗工整、音律和谐，但缺乏真情实感，未能学到李商隐的真实本领。石介视为“怪”现象而加以攻击，欧阳修等则开创新诗风，西昆派乃告衰歇。杨亿的这首诗，具备西昆体的一般特征，而较有意义。《西昆酬唱集》中以“汉武”为题的七律共六首，杨亿的这一首排为第一。（《名家选评中国文学经典丛书·宋诗举要》）
• 复旦大学中文系教授王水照、朱刚：此诗是西昆体名作，意在讽刺。颔联的“劳”、“费”二字很为前人称道。其实颈联的对比更见功力，运思、遣词、用典、对仗，结撰得甚好，整句也颇有力度，无懈可击这也是诗人应该追求的境界之一。（《宋诗一百首》）