白话译文

我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未能修养到家，幸而依赖先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，最终遭到灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入推究事情的本末，而轻率地随从世俗的毁损与赞誉。直说我浅陋的看法吧，好像与你来信的宗旨唱反调而掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当各自言说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能思考一下。

我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。私下里自己反思，过错已经太大了，行为已经有亏阙了，即将长期当个农夫以度过此生罢了。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。

人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而栗。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！

西河魏地，是魏文侯兴起的地方，那里有段干木、田子方留下来的风尚，他们二位都具有高尚的节操，懂得什么时候该辞官不作、什么时候该出来做官。近来你离开了故乡，到了安定郡。安定郡位于山谷中间，是昆夷的故乡，那里的人多是贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？在今天我才看清了你的志节！如今正当兴旺的汉朝处于鼎盛的时期，望你努力，不多谈了。

词句注释

1. 孙会宗：西河郡（今内蒙古伊克昭盟东县）人，安定（今甘肃东北部、宁夏南部）太守。
2. 材朽行秽：才能低劣，品行肮脏。
3. 文质：文采和质朴，指文章、道德。底：通“抵”，到，至。
4. 赖：依靠。先人：指杨恽已经去世的父亲杨敞。余业：遗留的功业。
5. 备，备员，充数。宿卫：在宫中值宿警卫，这是郎官的职责。杨恽曾任郎官。
6. 时变：时局变故，指霍禹谋反、杨恽告发之事。
7. 以：连词，用法同“而”。 爵位：指扬恽所获的平通侯。
8. 终：终究。其：代第一人称。任：胜任，指胜任的官职。
9. 卒：最终，最后。会：遭遇，碰到。
10. 足下：古代下称上或同辈相称的敬辞，相当于“您”。哀：哀怜。其：代第一人称。愚蒙：愚笨蒙昧。
11. 教督：教导督正。所不及：没有做到的地方。
12. 殷勤：恳切的情意。
13. 然：转折连词，可是。窃：谦指自己，私下。恨：遗憾。推：推究，推寻。其：那件事。终始：首尾经过，原委。
14. 猥：副词，随随便便地。俗：世俗，社会上一般人。毁誉：偏义复词，义偏于“毁”，毁谤。
15. 鄙陋：浅薄粗陋。愚心：愚昧的见解。
16. 若：好像。逆指：违背来信的旨意。文过：掩饰自己的过错。
17. 默而息乎：默不作声吧。默，不说话；息，歇止，停止；乎，语气词，吧。
18. 孔氏：孔子。各言尔志：各人说说你们的志向。《论语·公冶长》：“颜渊、季路侍。子曰：‘盍各言尔志。’”
19. 敢：表敬副词，冒昧地。略：简略地，稍微。陈：陈述。其愚：我的愚见。
20. 惟：句首语气词，表希望。君子：对孙会宗的称呼。察：审察。焉：代词兼语气词，于是。
21. 方：正，正当。隆盛：兴盛，兴旺。
22. 朱轮：指高官所乘的马车，车轮是红色的。汉制，公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
23. 列卿：指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职，各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是：太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。
24. 通侯：即列侯。汉制，刘姓子孙封侯者，叫诸侯；异姓功臣封侯者，叫列侯，也叫彻侯，后避汉武帝刘彻讳，改“彻侯”为“通侯”。
25. 总领：统领。从官：皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”，所有侍从官都归他管理，并负责监察弹劾群官。
26. 与闻：参与和知晓。
27. 曾：竟。建明：建树倡明。
28. 陪辅：辅助，辅佐。
29. 负：担负，这儿指遭受。窃位：窃取官位，指不能恪尽职守。素餐：白吃，指不劳而获、白吃官俸。责：指责，责备。
30. 怀、贪：思念，贪图。
31. 变故：意外发生的灾难，指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
32. 横：意外地。被：遭受。口语：这儿指毁谤诬陷之语。
33. 幽：幽禁，关押。北阙：古代宫殿北面的观阙，是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。
34. 妻子：妻子儿女。
35. 自以：自己认为。夷灭：消灭，指杀戮。塞责：抵塞罪责。
36. 意：意料，料想。全：保全。首领：头颈。
37. 丘墓：坟墓。
38. 伏惟：伏在地上想，表敬之辞。圣主：皇帝，指汉宣帝。胜：尽。量：估量。
39. 游道：游于大道，即学习道义之事，浸身道义之中。
40. 以：连词，而。
41. 说：通“悦”，高兴。
42. 过：过失，过错。
43. 行：品行。亏：缺失，欠缺。
44. 长：长久，永远。没世：过完一辈子。
45. 是故：因为这个缘故，因此。
46. 戮力：合力，齐心合力。耕桑：耕田植桑，泛指农业生产。
47. 灌园：浇灌园圃。治产：治理产业。
48. 以：连词，表目的，以便，用来。给公上：供给国家税收。给，供给；公上，公家、主上。
49. 用此：因此，以此。
50. 夫：句首语气词。人情：人之常情。止：禁止。
51. 君父至尊亲：君至尊，父至亲。这是修辞上的“分承表示法（并提）”。
52. 送其终：为他们送终，服丧。
53. 有时：有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既：尽，终。
54. 作苦：劳作辛苦。
55. 岁：指年。时：指春夏秋冬四季。伏、腊：夏天的伏日、冬天的腊日，秦汉时都是节日。伏，指夏至后第三个庚日（即初伏）；腊，冬至后的第三个戌日（后世以阴历十二月初八日为腊日，即“腊八”）。
56. 烹：煮。炰：烤。
57. 劳：慰劳。
58. 家本秦也：我家本来是秦地人。杨恽是华阴人，华阴本属秦地。
59. 雅：甚，很。瑟：一种乐器，有弦可供敲击。古代赵国妇女多善音乐。
60. 拊：拍，轻击。缶：古乐器，瓦制，腹大口小，秦人歌唱时常按节击缶。乌乌：呜呜，唱歌的声音。
61. 田：用作动词，种田。
62. 萁：豆茎。
63. 须：等待。
64. 奋袖：挥舞衣袖。低昂：高低起伏。顿足，跺脚。
65. 籴：买进粮食。
66. 逐：追求。什一之利：十分之一的利息。
67. 贾竖：对商人的贱称。贾，商人；竖，奴仆，童仆。
68. 污辱之处：肮脏受辱的地方。
69. 下流：原指水的下游，这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。
70. 归：归往一处。
71. 不寒而栗：不寒冷而发抖。栗，战栗，颤抖。
72. 虽：即使，即便。
73. 犹：尚且。靡：倒下。
74. 尚：还。何称誉之有：宾语前置句，有何称誉。
75. 董生：董仲舒（公元前179年－公元前104年），西汉哲学家。
76. 明明：意同“皇皇”，匆急慌忙的样子。董仲舒《对贤良策》：“夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。”
77. 化民：感化老百姓。
78. 困乏：穷困。
79. 道不同，不相为谋：思想信仰不同的人，不在一起谋划事情。
80. 尚：还。安得：怎么能够。制：标准。责：要求。仆：第一人称的谦称，我。
81. 西河魏土：战国时期魏国的西河在今陕西合阳一带，与汉代的西河郡（今内蒙古伊克昭盟东胜县）不是一个地方。杨恽故意把孙会宗的家乡讲成是战国魏地，是为了与下文的安定郡对照，讽刺孙会宗。
82. 文侯：指战国时期魏国的始创之君魏文侯，公元前445－公元前396年在位。兴：建立，创建。
83. 段干木：战国时期魏国高士，魏文侯请他作宰相，他坚辞不受，魏文侯乃以客礼待之，尊他为师。田子方：魏文侯的老师。遗风：遗留下来的美好风范。
84. 漂然：飘然，高远的样子。一作“凛然”，严肃不可侵犯的样子。节概：节操气概。
85. 去就：辞官隐居和出仕为官。分：分别。
86. 顷者：最近，近来。
87. 旧土：这儿指家乡。
88. 临：光临，来到。
89. 昆戎：古代西夷的一支，即殷周时的西戎，是当时西方的一个种族。旧壤：旧地。
90. 子弟：指后辈子孙。贪鄙：贪婪卑劣。
91. 移人：改变人的志向情操。
92. 于今：到如今。乃：才。睹：看清。
93. 隆：指鼎盛时期。
94. 愿：希望。旃：“之焉”的合音字。
95. 毋：不要。

作品赏析

此信分四段。第一段先简述作者自己的身世，表明回信的原因，直抒胸臆，引经据典，显得情理交融，分析细致，既揭示了写信的缘由，又为作者进一步抒情达意奠定了基础。其中，开头的叙述谦逊而平淡，实际是正话反说，流露出不平之气。第二段追叙作者身居要职的仕途生涯和被谤免职的不幸变故，表现出作者对统治者的激愤和讽刺，反映出朝廷的刻薄寡恩与不明是非，对照强烈，反语讥刺，心理描写灵活自如，决绝之意溢于言表。其中，描写写出自己内心活动时，表面指责自己，称颂皇上，实则抱怨朝廷无情，痛恨政治昏暗，完全是胸中不平的激愤之辞。第三段描述作者自由自在、自得其乐的生活，针对孙会宗来信以为大臣废退应该谨慎行事，作者针锋相对地回答自己的行为符合天理人情。先以圣人有关礼节的规定来肯定自己的处事，驳斥人们的非议，说得理直气壮，令人信服。然后笔锋一转，绘声绘色地描绘出一幅田家乐的图画，不仅展现了作者醉酒歌舞的情景，也吟唱了大胆抨击朝政、令统治者无法容忍的歌词，可谓是对朝廷和世俗的公开挑战，充分表明作者我行我索的态度。在讲完放肆玩乐之举后，作者比较卿了大夫与庶人的不同职责，认为主张不同，不必互相商量，强调自己已是庶人，孙会宗不当用卿大夫的规矩来责备自己。全段诗文融合，引用恰当，叙述形象，议论深刻，正话反说，反话正说，字里行间充满愤懑之情。最后一段借古地史事对孙会宗进行讽刺，用事自然，褒贬分明，讥刺巧妙，所言既是对孙会宗的挖苦和抨击，也是对朝廷的辛辣讽刺和对现实的有力批判，呼应开头，突出主旨，令人回味无穷。

全信具有鲜明的艺术特点。首先，文气疏荡，言词激越，具有强烈的抒情性。如回顾“总领从官”和“横被口语”的情况，倾吐满腹牢骚，这是叙事抒情；强调“人情所不能止者，圣人弗禁”，表达明显的嘲讽之意，这是议论抒情；反映歌舞醉酒、“淫荒无度”的田园自娱活动，抒写激愤行乐的情怀，这是描写抒情；谈到罢官以后的心中思念，“过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣”，抒发充满愤慨的感情，这更是直抒胸臆：各种抒情方式灵活运用，作者感情世界得以充分展现。其次，文章正面嘲弄与反面讥讽相结合，尤其是多用反语。如描写农家饮酒自劳、抚缶而歌、举袖上下、跺脚起舞的场面，以及提到“昆戎旧壤，子弟贪鄙”的情况。这些都是从正面驳斥孙会宗的劝诫，并讽刺他为习俗所移志。文中反语讥讽层见叠出。通过运用反语手法，显示作者个人的品德才干，表明作者以往的从政成绩，肯定作者的务农经商活动，抨击了社会丑恶现象。最后，作者善用对比方法来表情达意。如把得官的过程与获罪的景象对比，把兴隆旺盛时的情况与遭谗罢官后的处境对比，把“君子游道”与“小人全躯”对比，把“卿大夫之意”与“庶人之事”对比，还把贤人遗风与子弟贪鄙对比。这些鲜明的对比有力地揭露了官场的黑暗与朝政的腐败，也充分表现出作者与统治集团作无情的决裂。

创作背景

此信具体创作时间不详。杨恽曾与太仆戴长乐不和，因受戴长乐的弹劾而失去了爵位，免职归乡。于是杨恽开始广治产业，大修宅院，以财贸自娱。他的友人孙会宗见他如此，便写了封信告诫他不能这样，大臣犯了错误，应该闭门思过，天天表现出畏罪的样子，不应该治产业，通宾客，有称誉。杨恽不以为然，就写了此信作答

名家点评

• 南宋真德秀：文气豪荡似史迁，然辞涉怨望。（《古文辞类纂评注》）
• 清代浦起龙：兀傲恢奇，笔阵酷类其外祖，而旷荡之襟与偃蹇之态，不双管两并行，亦怪事也。（《古文辞类纂评注》）
• 清代余诚：满腹牢骚，触之倾吐，虽极蕴藉处，皆极愤懑。所谓诚中、形外不能揜遏者也。篇中有怨君王语，有恨会宗语，皆足取祸。虽子幼之死，必由会宗出其书以致其罪，会宗自不免为小人，而正可以为“言之不慎”者警。纲目载：恽，性刻害，好发人阴私，由是多怨。按此数语，恽取祸者，未必仅在此书。而此书又适可见罪，虽死，非其幸，而恽正自有取死之道矣。至行文之法，字字翻腾，段段收束。平直处，皆曲折；疏散处，皆紧炼，则酷肖其外祖。（《古文释义》）
• 清代吴楚材、吴调侯：恽，大史公外孙，其报会宗书，宛然外诅答任安书风致。辞气怨激，竟遭惨祸。宣帝处恽，不以戴长乐所告事，而以报会宗一书，异哉帝之失刑也！（《古文辞类纂评注》）