瑶簪堕也，谁知此恨，只在今生。怕说香心易折，又争堪、烬落残灯。忆兼旬、病枕惯懵腾。看宵来、一样恹恹睡，尚猜他、梦去还醒。泪急翻嫌错莫，魂销直恐分明。
回首并禽栖处，书帏镜槛，怜我怜卿。暂别常忧道远，况凄然、泉路深扃。有银笺、愁写瘗花铭。漫商量、身在情长在，纵无身、那便忘情。最苦梅霖夜怨，虚窗递入秋声。
玉簪堕地摔碎了，谁知道这种遗憾偏要在今生承受呢？害怕说花朵的芳心容易摧折，又怎能接受这灯残灰落尽的现实回忆？这二十天来，她总是因病痛而迷迷糊糊地躺在枕上，当我看见她夜来仍像往常一样昏睡时，尚且猜测她只是睡去了，不久还会醒来，泪水翻滚几下，只疑这噩耗是误传，希望它莫要存在，只恐清楚地听到，她的芳魂确已消失。
回望当年夫妻如鸳鸯般双宿双飞的地方，书斋中、镜台前，都留下了相亲相爱的回忆。往日因出行而暂时分别，都常常担忧路途太远，更何况，如今她凄惨地走上了门禁深锁的黄泉路呢？在雪白的信笺上用满怀悲愁写下了祭葬落花的墓志铭。随意地商量道身还在世时，爱情固然是长存不改，纵使身已不在世间，又怎会忘却旧情呢？最痛苦的是梅雨连绵的夜晚所兴起的愁怨，空明的窗户不停地传入如秋天般凄清萧索的声音。
莺语，花舞，春昼午。雨霏微。金带枕，宫锦，凤凰帷。
柳弱蝶交飞。依依，辽阳音信稀，梦中归。
卖得鲜鱼二百钱，籴粮炊饭放归船。
拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。
茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
弄世界机关识破，叩天门意气消磨。
人潦倒青山漫嵯峨。
前面有千古远，后头有万年多。
量半炊时成得什么？
周之琦（1782年-1862年），字稚圭，号退庵，一号耕樵。河南祥符（今属开封市）人，祖籍浙江会稽（今属绍兴市）。中国清代词人、官员。
周之琦于嘉庆十三年（1808年）中进士，改庶吉士，散馆授翰林院编修。道光六年（1826年），由四川盐茶道迁浙江按察使，道光九年任广西布政使，道光十二年擢江西巡抚，越四年调湖北。后丁忧归，服阕除刑部右侍郎，道光二十一年（1841年），官广西巡抚，道光二十六年（1846年），周之琦因病去职。卒于同治元年（1862年），时年八十一。
周之琦是晚清词坛名家，毕生嗜词。其早期填词也瓣香后主，语多怨抑；中岁悼亡，又引纳兰性德为同调。此后间关南北，颇多羁旅行述之作。晚年遭逢乱世，感慨渐深，不乏悯世之音。著有《金梁梦月词》2卷、《怀梦词》1卷、《鸿雪词》2卷等。