白话译文

在水池中捕鱼的人，先把渔网沉入水中，然后从左右两边收紧。当网的边露出水面一寸多时，网收宿得愈狭小，鱼蹦跳起来的就愈多。有跳入网中的，有跳出网外的，有多次跳跃而没有跳出网外的。它们都经过网的边缘而显露出来。怎么知道池鱼之中那些跳出网外的不自以为庆幸呢？又怎么知道那些没有跳出网外的和反而跳入网中的，不自己责怪自已跳跃得不好呢？然而，捕鱼的人看到这些情形，并不在心里为鱼生得失之情。

可叹呀！只有人知道鱼没有可以逃出水池的啊，那些池鱼之中跳跃的，实在可悲啊！然而作为人，其中跳跃的又怎么样呢？

词句注释

1. 渔：捕鱼。
2. 渔于池：在鱼池里捕鱼。
3. 縻：牵系，牵动。
4. 缘：边。寸许：一寸多。
5. 狭：狭小。
6. 忽：忽视，漠视。加得失于其心：把得失放在心上。
7. 人之跃：指人的拼搏努力。

作品赏析

渔人在鱼塘里网鱼，可谓一种景观。此时鱼塘里水花四溅，水声喧嚣，鱼儿鳞光闪闪，此起彼伏，景象煞是好看。然而作者没有停留在对生活表象的观察上，他使用了两副不同的眼光，引出一番对人生的思考。首先，他从鱼的眼光去看，对于网中之鱼来说，跃不跃得出去是生死攸关的大事，跃出去的会暗自庆幸免于罹难，跃不出去的和反跃进来的会悔恨不置，但这只是鱼儿们的微观的眼光。若从渔人的眼光看，鱼的一切蹦跳挣扎都是无济于事和无关紧要的，即使有少数鱼儿漏网，一网总能打到不少鱼，再说漏网之鱼终究跑不掉，它们仍在鱼塘里，至多再活几天。渔人不关心每条鱼的命运，他的眼光对于鱼来说是一种宏观眼光。

作者由此联系到“人之跃”。人的命运像塘中的鱼一样，是给定了的，无论个人如何努力与命运抗争，终究逃不出命运的手心。显然这是一种消极、宿命的人生态度。宿命，总是无力反抗现实的结果，由此可以想见清代严酷的政治统治和思想统治给作者心理上带来的阴影。“渔人”是统治者的象征，“鱼之跃”正是当时人们战战兢兢、如履薄冰的生存状态的写照；或许作者还有更深广的高意：“渔人”是造物主，他在冥冥之中操纵着人的生死命运，……作者消极悲观的人生态度是不足取的，但他观察生活的两副不同眼光和由此产生的生命的悲剧意识，对于今人仍有启迪的意义。

创作背景

清朝从康乾盛世之后逐渐走向衰落。官场日渐腐败，阶级矛盾激化，陆续发生的民变如川楚教乱、林爽文事件都遭到严酷镇压。此文作于嘉庆二十一年（1816年），当时嘉庆帝已亲政数年，然而并未能解决遗留弊端。作者某一日观渔人在鱼塘里网鱼，鱼儿跳跃挣扎，有所感而作下此文。

名家点评

• 四川师范大学原教授赵义山：其文至此，尤觉深沉而悲凉，明叹鱼之可悲，实哀人之不幸，比起前面之推测揣摩，就更富于弦外之音而令人玩味再三了。而文中“池”、“网”、“渔者”之象征意义，则显而易见，无须明指了。文章未尾一句，意在设眼，以挑明寓意，结果却自揭迷底，有损韵味。（《历代小品文观止》）
• 北京师范大学原教授郭预衡：曾亮居京师，曾因“静观人事”而“无复进取之志”，这里从“鱼之跃”而想到“人之跃“，也是从“观渔”回到“观人事。鱼之跃”既“无所逃池”，则“人之跃”不言可知。世人方临渊而羡鱼，曾亮乃观渔而悲之，则其为人之志趣，亦不言可知。（《中国散文史 下》）