白话译文

早上起来，看到繁花凋落，心里很奇怪，原来是昨晚下了一场春雨。您施行德政，犹如阳春给百姓带来温暖，如今却要调走了，因此丹山碧水充满了离别的愁绪。在芳草萋萋的渡口，满树的黄鹂不停地鸣叫，好像要把春留住。杜鹃啼声里满是无可奈何之情。听闻采石矶头风高浪急，满目寒凉，正需要春阳呵护。

人们唱起了离别的歌，画着鹢鸟的船在东渚徘徊，即将启程。不知下次相逢是在什么地方？抚弄着宝剑，雄心壮志依旧存在，喝着酒细细谈古论今。您这一去，在东南几万里的土地上，成为撑持大局的擎天一柱。祝您母亲长寿，更能稳坐安车，您在三槐堂上，还能孝养父母。

词句注释

1. 摸鱼儿：词牌名，又名“摸鱼子”“买陂塘”“双蕖怨”“迈陂塘”“山鬼谣”等。以晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》为正体，双调一百十六字，上片十句六仄韵，下片十一句七仄韵。
2. 王子文：王埜，字子文，号潜斋，金华人，是南宋后期主战派官员。在理宗淳祐年间，曾先后知隆兴、镇江等府，又任沿江制置使、江东安抚使等职，负责江防要务。他曾上疏反对和议，认为“今日之事宜先定规模，并力攻守”，所以非常注意水军的建设，在任职期间，大力修造船舰，守险备具，又增设“游兵”巡江，并提倡屯田，使得“江上晏然”，取得了积极成效。他还是个文武兼通的“儒将”，是学者真德秀的弟子，尊崇朱熹之学，又擅长诗词，工书法。太平州：州名，治所在今安徽省当涂县。辖境相当于今安徽当涂、芜湖繁昌、湾沚等地。
3. 片红初瘦：指繁花凋落。
4. 有脚阳春：王仁裕《开元天宝遗事》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为‘有脚阳春’，言所至之处如阳春煦物也。”后因用以喻地方官施行德政之词。
5. 东君：春神，此兼指王埜。
6. 杜宇：即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇失位后之魂所化，故名。
7. 采石矶：在今安徽省马鞍山市长江东岸，为牛渚山突出长江而成，江面较狭，形势险要。
8. 阳关唱：指离别时唱的歌。阳关，曲名。《阳关曲》反复诵唱，谓之“阳关三叠”。
9. 画鹢（yì）：指船首画鹢鸟的船。《晋书·王濬传》：“画鹢首怪兽于船首，以惧江神。”
10. 摩挲（suō）：抚摸，抚弄。
11. 擎天柱：托住天的柱子。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”洪兴祖补注引《神异经》：“昆仑有铜柱，其高入天，所谓天柱也。”后以喻担负重大任务的人。
12. 寿母：《诗经·鲁颂·閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。”
13. 稳步：一作“稳坐”。安舆（yú）：即安车。老年人和妇人乘坐的车子。
14. 三槐：《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。”后世即以三槐比喻三公一类的高层官员。《宋史·王旦传》载，王祜在院中种了三棵槐树，并说“吾之后世必有为三公者，此其所以志也”。后来次子王旦果然做了宰相，后代子孙因此修建三槐堂以为纪念。
15. 彩衣舞：《太平御览》卷四一三引《孝子传》：“老莱子年七十，至孝。尝着彩衣，为亲取饮上堂，失足，恐父母伤心，因僵仆为婴儿啼以娱亲。”后遂以“老莱娱亲”“彩衣舞”等表示孝养父母。

作品赏析

此词一开篇，“怪朝来、片红初瘦”，以“怪”字领起，表达作者的讶异之情，一下子便把读者的注意力吸引住了。原来是春天的繁花开始飘落令他感到意外。花儿萎悴用“瘦”字去形容，仿佛使人看到一个娟好俏丽的佳人忽然颦眉蹙额，清减了几分。李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》的名句“知否，知否？应是绿肥红瘦”，应该对他有所启发。接着，作者以“半分春事风雨”倒点原因，解开前面自设的疑团。“夜来风雨声，花落知多少”，原来昨晚一场摧花的风雨把春色大大损毁了。“半分”，说明摧损程度之甚。这就是词家的所谓“逆笔”，使重点突出，而句法亦较多变化。三、四句正式点明“离恨”，转入送别的主题。“有脚阳春”是对能行惠政的官员的传统称颂语，意思是说他所到之处，如阳春之煦物，能令百姓昭苏。但现在“阳春难驻”，王埜要调走了，于是连山水似乎也充满离愁别恨。到这里，读者顿悟前面写春残景象不光是为了烘染离别的气氛，而且是对“阳春难驻”作形象的说明。“芳草渡。似叫住东君，满树黄鹂语。”写渡头景色。在芳草萋萋的渡口，树上的黄莺正间关啼啭，仿佛恳请即将离去的春天再多留一会儿。这三句也是融情于景，借啼鸟之惜春，比喻自己对王埜的依依惜别。

不过，王埜的调动，到底是国家的需要，时局的要求，所以尽管感情上难以割舍，也只能分手了。在词中，这一重转折是由“无端杜宇”四字开始的。无端，即没来由，无缘无故，这里含有无可奈何之意。杜宇的叫声近似“不如归去”，所以又名“催归”。这里说“报采石矶头，惊涛屋大，寒色要春护”的是杜鹃鸟，其目的是与上句的“黄鹂”前后照应，扣紧暮春景色，让景、情、事打成一片，使整个上片的意境更显浑成。“惊涛屋大”是说长江风急浪高，杜甫有“高浪垂翻屋”句。当涂江面一带，风狂浪恶，满目寒凉，正需要春阳的照临呵护，比喻那里位置的重要和形势的艰危险恶，须由豪杰之士去担当局面。自理宗端平元年（1234年）金国灭亡后，次年蒙古兵即大举南下，攻四川、湖北、安徽等地，淳祐十二年（1252年）又掠成都，一时烽烟四起。词中的“惊涛”“寒色”，正是对当时艰危局势的形象写照；而“春”字，亦与上文“东君”“阳春”一脉相承。

上片借景传情，抒写惜别之意，而情绪一波三折，几经起伏跌宕：从开头至“阳春难驻”，是一开；“叫住东君”是一合；至“寒色要春护”又是一开，把恋恋不舍而又不得不舍的心绪刻画得细腻传神。

换头处以送别情景过渡，然后再转入临别赠言。“阳关唱，画鹢徘徊东渚。”人们唱起了离歌，远行的船只即将启航了。临行之际，人们自然都希望后会有期，但世事茫茫，实在难以预料何时何地才能见面。不过，既然已经以身许国，个人的事亦无需多虑了。“相逢知又何处”一句，正表达了这种复杂的心情。于是，在饯别的酒筵上，两人同抒壮怀，细评今古。“摩挲老剑”，如同诗词中常见的“抚剑”“看剑”一样，是一种渴望施展抱负的举动；“剑”而说“老”，则表明他们已久蓄此志，饱历风波。经过千磨百折而雄心犹在，尤其难能可贵。由此推知他们对今古的评论，一定也不离国家兴废、英雄成败的话题，自然亦涉及到此行赴任的前景。“君此去。几万里东南，只手擎天柱。”这是作者对友人的殷殷嘱望，希望他肩起拱卫东南的重任，做撑持大局的擎天一柱。由此亦可见两人相知之深，相期之切。

全词写到这里，都是遒炼紧凑，一气呵成，情郁而辞畅，有很强的艺术感染力。可惜下面收束处出语涉腐，显得后劲不继，令全篇有所减色。“长生寿母。更稳步安舆，三槐堂上，好看彩衣舞。”这是顺带为王埜之母祝寿，并表王埜之孝亲。安舆，也叫“安车”，是妇女、老人乘坐的小车。三槐堂，出自《宋史·王旦传》，是有关王姓的典故。王埜父亲王介也是大官，王埜初以父荫补官，现在又渐得重用，故以此典为祝。彩衣舞，用老莱子七十娱亲的故事。以上这些都是熟调，用在这里，可算败笔。

综观全词，除结尾可议之外，大体写得不错，而尤以上片为佳：跳荡转折，情景相生，感喟甚深，境界亦大。下片上半则富雄直之气，大有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”之概。作为一首送别词，它没有落入单纯抒写“黯然销魂”的个人情绪的窠臼，也没有乱头粗服地故作壮语，哗众取宠，而是密切结合当前景色与情事，大处着眼，细心落笔，把个人离合之感与整个社稷安危联系起来，融“小我”入“大我”，使作品保持旺盛的气势和较高的格调，颇为不易。这正是作者胸襟抱负与艺术手腕不凡之处。

创作背景

王埜何时知太平州，《宋史·王埜传》缺载。史言其于淳祐十二年（1252年）二月，迁沿江制置使、江东安抚使、节度和州无为军、安庆府三郡屯田行宫留守。此词送王埜知太平州，当在上述任命之前，即淳祐十二年（1252年）以前。王埜即将赴任的太平州在长江南岸，州治当涂（今属安徽），居南北交通冲要，是古来兵家必争之地，当时又邻近前线，所以地位相当重要。王埜出知太平州，正是被委以国防、江防的重任。李昴英在友人即将赴任太平州的时候写此词送别，希望他在几万里东南能够雄心不泯，做一位爱民恤物的好官。

名家点评

• 清代李调元《雨村词话》：杨升庵《词品》云：“……因《摸鱼儿》词送太平州守王子文词得名。叔旸亦止选此一调，称为词家射雕手。”今按其词有“长生寿母，更稳步安舆，三槐堂上，好看彩衣舞”句，乃献寿俗套谀词，不知当日何以得名。
• 人民文学出版社总编辑、编审管士光《宋词精选》：上片写花事阑珊之时的惜别之情，表现出词人对友人的推重。下片写对友人的希望，最后四句虽是此种情境下的寻常语，但颇落俗套，使全词有强弩之末之感，殊为可惜。