吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以"雪屋"名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用,穷而在下,如冰雪冱寒之穷冬也;及其以善及人,而有成物之心,其不为果哉者,则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。
吴地有个读书人叫徐孟祥的,其能读书著文,且志行高洁,家住光福山中。跟随他学习的人很多,他的名声在吴地隐约可闻。缙绅大夫如果到西山游览,一定会到他家拜访。徐孟祥曾经建了几间房子,屋顶用白茅覆盖,不作豪华修饰,只在屋内粉上白泥,很像一座雪屋。建成以后,正赶上天下大雪,于是用“雪屋”来给他命名。范阳卢舍人用古隶书为他的雪屋写了匾额,与徐孟祥交好的官员,写诗来歌咏他的雪屋,叫我来为他的雪屋作记。
水神发号施令,草木停止生长,(干枯凋零),这是冬季来临的时候。天地郁积阴冷之气,空气潮湿就会下雨,天气寒冷就会下雪,纷纷扬扬,千里白茫茫,将山林大地全部覆盖。万物被埋没无法看到,那万物的生机不就差不多停止了吗?谁也没想到,其生机反而寄托在大雪之中呢。所以冬至这个节气,处在小雪之后,大雪之前,但一阳已经在五阴之下孕育呢。因此,腊月中有大雪,那么来年春天就会丰收,人们也不会患疾病。这种雪,不仅仅因他的颜色洁白而值得推崇(看重),大概还在于蕴含生机,消弭灾祸的作用吧。远古的人,有的在树上居住,有的在洞中生活,在树上居住会跌落,在洞穴生活会生病。圣人建房居住,希望能够避免这两者的忧患罢了,最初并没有后世那种豪华奢侈的装饰啊。徐孟祥读书学习古人,盖茅草为屋,不讲究豪华奢侈,也许他是像古人那样的吧?现在又加上(房子建成之时)又下了雪,难道也是在彰显他高洁的志行吗?仅仅是这样吗?孟祥隐居在深山,但不为世俗所重用,困窘卑微就好像整个冬天凝结的冰雪。至于他把善行施与别人,有成就他人的想法,自己(却)不占有成果的情形,就又如同雪有生长万物消弭灾祸的功效啊!把屋子取名为雪,难道不是很正确吗?至于打开屋门,观赏雪的姿态风度,就表现在各位作者描写雪屋的文章之中了,我就不再多写了。
讲述的是一个叫做孟祥的读书人,志行高洁以自己的能力成就他人,对名利很淡薄。雪屋记就是在赞扬品行高洁之人。

偶向江边采白蘋,还随女伴赛江神。
众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。
谢却荼蘼,一片月明如水。篆香消,犹未睡,早鸦啼。
嫩寒无赖罗衣薄,休傍阑干角。最愁人,灯欲落,雁还飞。
谁谓秋月明?蔽之不必一尺翳。
谁谓江水清?淆之不必一斗泥。
人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。
君不见桓公相仲父,竖刁终乱齐;
秦穆信逢孙,遂违百里奚。
赤符天子明见万里外,乃以薏苡为文犀。
停婚仆碑何震怒,青天白日生虹蜺。
明良际会有如此,而况童角不辨粟与稊。
外间皇父中艳妻,马角突兀连牝鸡。
以聪为聋狂作圣,颠倒衣裳行蒺藜。
屈原怀沙子胥弃,魑魅叫啸风凄凄。
梁甫吟,悲以凄。
岐山竹实日稀少,凤凰憔悴将安栖!
青骢马肥金鞍光,龙脑如缕罗衫香。
美人狭坐飞琼觞,贫人唤云天上郎。
别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。
自说生来未为客,一身美妾过三百。
岂知斸地种田家,官税频催没人织。
长金积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。
生来不读半行书,只把黄金买身贵。
少年安得长少年?海波尚变为桑田。
荣枯递转急如箭,天公岂肯于公偏。
莫道韶华镇长在,发白面皱专相待。
测平分以知岁,酌玉衡之初临。见禽华以麃色,听霜鹤之传音。伫风轩而结睇,对愁云之浮沉。虽松梧之贞脆,岂荣雕其异心。
若乃广储悬月,晖水流清,桂露朝满,凉衿夕轻。燕姜含兰而未吐,赵女抽簧而绝声。改容饰而相命,卷霜帛而下庭。曳罗裙之绮靡,振珠佩之精明。
若乃盼睐生姿,动容多制,弱态含羞,妖风靡丽。皎若明魄之生崖,焕若荷华之昭晰;调铅无以玉其貌,凝朱不能异其唇;胜云霞之迩日,似桃李之向春。红黛相媚,绮组流光,笑笑移妍,步步生芳。两靥如点,双眉如张。颓肌柔液,音性闲良。
于是投香杵,扣玟砧,择鸾声,争凤音。梧因虚而调远,柱由贞而响沉。散繁轻而浮捷,节疏亮而清深。含笙总筑,比玉兼金;不埙不篪,匪瑟匪琴。或旅环而舒郁,或相参而不杂,或将往而中还,或已离而复合。翔鸿为之徘徊,落英为之飒沓。调非常律,声无定本。任落手之参差,从风飚之远近。或连跃而更投,或暂舒而长卷。清寡鸾之命群,哀离鹤之归晚。苟是时也,钟期改听,伯牙弛琴,桑间绝响,濮上停音;萧史编管以拟吹,周王调笙以象吟。
若乃窈窕姝妙之年,幽闲贞专之性,符皎日之心,甘首疾之病,歌采绿之章,发东山之咏。望明月而抚心,对秋风而掩镜。
阅绞练之初成,择玄黄之妙匹,准华裁于昔时,疑异形于今日;想娇奢之或至,许椒兰之多术,熏陋制止之无韵,虑蛾眉之为魄。怀百忧之盈抱,空千里兮吟泪。
侈长袖于妍袄,缀半月于兰襟。表纤手于微缝,庶见迹而知心。计修路之遐敻, 怨芳菲之易泄。书既封而重题,笥已缄而更结。渐行客而无言,还空房而掩咽。