正宫·叨叨令

元代邓玉宾

一个空皮囊包裹着千重气;一个干骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽些拖刀计,为家私费尽些担山力。你省的也么哥,你省的也么哥,这一个长生道理何人会?

白话译文

一个空的躯壳里装满了各种欲望,干瘪的骨架上背负着沉重的罪孽。为了子孙儿女的前程费尽心思,为了积累家财拼尽全力,仿佛能担山扛岳。你明白吗,你明白吗,世上有几人能参透道家长生的道理?

词句注释

  1. 空皮囊:比喻人的肉体躯壳。言人的躯壳是一个皮做的无底袋子。
  2. 千重气:指人的各种欲望之气。
  3. 干骷髅:形容人的干瘪的骨架,此处指身体。
  4. 拖刀计:一种战术,在战斗中佯装不敌,拖刀而走,然后乘其不备,回身杀敌。此处比喻挖空心思,用尽计谋。
  5. 担山力:搬掉大山的力气,比喻竭尽全力。
  6. 长生道理:指道家求长生之道。

作品赏析

这首曲子把世俗人生看作是苦累无边的罪孽,感叹世人看不透。曲的前两句和三、四句分别形成工整的对仗。这首散曲表达对世俗社会人生的摒弃,认为人生在世是苦累无边的罪孽警醒世人摆脱尘俗,寻求道家无欲无求的长生之道。曲子中的“您省的也么哥,您省的也么哥”,也说明曲子的目的是警悟世人。道情曲因其主旨而总是显得有些悲观失望,但对人世和人生的思考更为深广,粪土王侯鄙弃名利富贵的傲岸精神成为后人宝贵的精神财富,其独特的视角也丰富了中国的文学宝库。这支小令语言浅白通俗又锋利老辣,有振聋发聩之势。运用俗语、口语,不失元曲的本色,在后期的散曲作品中尤为可贵。行文气势奔放,酣畅淋漓,有着现实和豪放的品格。

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甘泉赋

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惟汉十世,将郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明号,同符三皇,录功五帝,恤胤锡羡,拓迹开统。于是乃命群僚,历吉日,协灵辰,星陈而天行。诏招摇与太阴兮,伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮,捎夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。齐緫緫以撙撙,其相胶轕兮,猋骇云迅,奋以方攘。骈罗列布,鳞以杂沓兮,柴虒参差,鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍,雾集而蒙合兮,半散昭烂,粲以成章。

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彭天锡串戏

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彭天锡串戏妙天下,然出出皆有传头,未尝一字杜撰。曾以一出戏,延其人至家,费数十金者,家业十万,缘手而尽。三春多在西湖,曾五至绍兴,到余家串戏五六十场,而穷其技不尽。

天锡多扮丑净,千古之奸雄佞幸,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼,实实腹中有剑,笑里有刀,鬼气杀机,阴森可畏。盖天锡一肚皮书史,一肚皮山川,一肚皮机械,一肚皮磥砢不平之气,无地发泄,特于是发泄之耳。

余尝见一出好戏,恨不得法锦包裹,传之不朽。尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一刻受用,其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处,辄呼“奈何!奈何!”真有无可奈何者,口说不出。

夜坐记

明代 • 沈周

寒夜寝甚甘,夜分而寤,神度爽然,弗能复寐。乃披衣坐起,一灯荧然相对,案上书数帙,漫取一编读之;稍倦,置书束手危坐,久雨新霁,月色淡淡映窗户,四听阒然。盖觉清耿之久,渐有所闻。

闻风声撼竹木号号鸣,使人起特立不回之志;闻犬声狺狺而苦,使人起闲邪御寇之志;闻小大鼓声,小者薄而大者渊渊不绝,起幽忧不平之思;官鼓甚近,由三挝以至四至五,渐急以趋晓,俄东北声钟,钟得雨霁,音极清越,闻之有待旦兴作之思,不能已焉。

余兴喜夜坐,每摊书灯下,反复之,迨二更以为当。然人喧未息而又心在文字间,未尝得外静而内定。而于今夕者,凡诸声色,盖以定静得之,故足以澄人心神情而发其志意如此。且他时非无是声色也,非不接于人耳目中也,然形为物役而心趣随之,聪隐于铿訇,明隐于文华,是故物之益于人者寡而损人者多。

有若今之声色不异于彼,而一触耳目,犂然与我妙合,则其为铿訇文华者,未始不为吾进修之资,而物足以役人也已。声绝色泯,而吾之志冲然特存,则所谓志者果内乎外乎,其有于物乎,得因物以发乎?是必有以辨矣。于乎吾于是而辨焉。夜坐之力宏矣哉!嗣当齐心孤坐,于更长明烛之下,因以求事物之理,心体之妙,以为修己应物之地,将必有所得也。作《夜坐记》。

弘治壬子秋七月既望,长洲沈周。

清平乐·东风依旧

宋代 • 刘弇

东风依旧,著意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就,天气清明时候。

去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,能消几个黄昏!

邓玉宾
简介描述:

邓玉宾,元代散曲作家,约公元一二九四年前后在世,约活动于元世祖至元末年至元文宗天历年间。曾任同知,后弃官归隐,潜心修道。《全元散曲》存其小令四首、套数四套,多宣扬道家思想,风格清丽雅致,被朱权评为“如幽谷芳兰”。

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