叶侯之家，获二鸽，缚其翅而畜之野。狸者知其不能飞也，攫而食其雌。雄者怒，奋其喙啄狸。狸嗥而去。
不数日，复获一雌焉。狸至而又食之。然以前被喙故，若惮雄不敢近。雄自恃其强，不为备。居无何，竟为所食。
管子曰：吾观狸鸽之事有深感焉。当夫狸之始至也，盖欲攫鸽雌雄而并食之矣。然而力疲于雌，又度雄者知必死而致力，则权嗥而去，以避其锋，兵法所谓穷寇勿追，强而避之之说也。
及其再至，非不欲先食雄，然而知雄必备而雌无备，故先易而后其难，且示雄以若独食雌者，而使之不忌，兵法所谓诱之骄之者也。至是而雄固已怠矣，乘其怠而突取之，则计无不得，兵法所谓攻其无备，出其不意者也。
吁！狸所为悉合于兵法，鸽乃游其术中而不悟也。吾思鸽之与狸诚为非敌，然雄啄狸，狸始未尝不畏。使彼雌雄者并力相扶，以与狸为难，狸虽强，何至并为所食哉！恃一己之强，而不知援其侪类，侪类亡而己亦随之，可慨也夫！
抑吾又思之：夫鸽虽小鸟，然健而善飞，当其悬哨薄云，虽鸷若鹰鹯莫能害，而何惧一狸乎？以见获于人而遂不能飞，以不能飞而遂为狸所食。然则世之见获于人者，其亦可为深虑也已！
叶侯家得到两只鸽子，捆起它们的翅膀养在野外。一只狸知道它们不能飞，就抓走并且吃掉了其中的雌鸽。雄鸽发怒，奋起用嘴去啄狸，狸嚎叫着跑开了。
不几天，主人又得一只雌鸽，狸又跑来吃掉了它。可是因为以前被鸽啄过的缘故，好像害怕雄鸽，不敢接近它。雄鸽于是自己依仗本领高强，不作防备，过了不久，终于被狸吃掉。
管子说：我看到狸吃鸽这件事有很深的感触。当那只狸初来时，大概是想抓住雌鸽、雄鸽把它们一起吃掉。然而力量因与雌鸽搏斗已经消耗，又估计雄鸽知道自己被吃必定以死相拼，就暂且嚎叫着跑开，来避开它的锋芒，这就是兵法所说穷寇莫追，遇强敌就避开它的意思。
等到狸第二次来，并非不想先吃雄鸽，可是知道雄鸽必定有准备而雌鸽没有准备，所以先对付容易的后对付困难的，而且向雄鸽表现出好像只吃雌鸽的样子，而使它不做戒备，这就是兵法所说诱惑它，使它骄傲的意思。到这时，雄鸽当然已经懈怠了，狸乘它怠慢而突然猎取它，用计就无不成功，这就是兵法所说攻其不备、出其不意的意思。
唉！狸的做法完全合于兵法，雄鸽却陷进它的圈套中而不觉悟。我想鸽与狸相比，实在不是敌手，然而雄鸽啄狸，狸开始时未尝不畏惧。假使它们雌雄合力相助，来与狸对抗，狸虽强大，何至于全都被它吃掉呢？依仗自己的强大，而不知道援救它的同类，以致同类被吃掉自己也随之被吃掉，可叹啊！
然而我又想到：鸽子虽是小鸟，可是矫健善飞，当它呼哨着飞在云天时，即使凶猛的鹰鹯，也不能伤害它，又怎会惧怕一只狸猫呢？只因被人擒获而不能飞起，只因不能飞起才被狸吃掉。这样看来，世上那些被别人猎获的人，足以使人替他们深深地担忧了。
《记鸽》是清代文人管同创作的寓言小品，收录于文言小说集《寓林折枝》。作品以虚构的唐代叶侯家驯鸽事件为背景，展现动物生存困境与兵法谋略的互文性思考。
文中通过双鸽被缚翅豢养的情节展开：雌鸽接连遭狸捕食，雄鸽虽奋力抵抗却因独斗轻敌终被暗算。作者借狸捕食过程的战术运用，隐喻兵法中避实击虚、诱敌骄兵策略，揭示个体孤立无援的生存危机，暗讽恃强疏防、缺乏协作的处世态度。动物行为与军事理论的叙事双线交织，形成寓言独特的思辨结构。
扫断马蹄痕，衙回自闭门。
长枪江米熟，小树枣花春。
向壁悬如意，当帘阅角巾。
犬书曾去洛，鹤病悔游秦。
土甑封茶叶，山杯锁竹根。
不知船上月，谁棹满溪云？
平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
沱、江自岷而别。张若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而阔沟以酾之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀以富饶。今成都二水，皆江、沱支流，来自西北，而汇于府之东南，乃所谓“二江双流“者也。
沱旧循南隍，与江并流以东。唐高骈斥其广秽，遂塞縻枣故渎，始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人晏饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前。鸣濑抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。
既而主吏请记其事：余以为蜀田仰成官渎，不为塘埭以居水，故陂湖潢漾之胜，比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲、鱼、菱、芡之饶，固不减于蹲鸱之助。古之人多因事以为饰。俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。
忆醉三山芳树下，几曾风韵忘怀。黄金颜色五花开，味如卢橘熟。贵似荔枝来。
闻道商山余四老，橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏，偏殢圣贤杯。
