山静日长

宋代罗大经

唐子西诗云:“山静似太古,日长如小年。”余家深山之中,每春夏之交,苍藓盈阶,落花满径,门无剥啄,松影参差,禽声上下。午睡初足,旋汲山泉,拾松枝,煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径,抚松竹,与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉,漱齿濯足。既归竹窗下,则山妻稚子,作笋蕨,供麦饭,欣然一饱。弄笔窗间,随大小作数十字,展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗,或草《玉露》一两段,再烹苦茗一杯。出步溪边,邂逅园翁溪友,问桑麻,说粳稻,量晴校雨,探节数时,相与剧谈一晌。归而倚杖柴门之下,则夕阳在山,紫绿万状,变幻顷刻,恍可入目。牛背笛声,两两来归,而月印前溪矣。

味子西此句,可谓妙绝。然此句妙矣,识其妙者盖少。彼牵黄臂苍,驰猎于声利之场者,但见衮衮马头尘,匆匆驹隙影耳,乌知此句之妙哉!人能真知此妙,则东坡所谓“无事此静坐,一日似两日,若活七十年,便是百四十”,所得不已多乎!

白话译文

唐子西的诗中写道:“山静似太古,日长如小年。”我把家安在深山的里面,每逢春末夏初(的时候),苍翠的苔藓生满台阶,落下的花瓣铺满小路,没有人来敲门(打扰),(惟有)松树的影子斑驳不齐,地面和空中不时传来鸟儿的啼鸣。中午刚刚睡足,就打点山泉水,捡几根松树枝,煮苦茶喝(它)。凭兴趣读几篇《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》以及陶渊明、杜甫的诗、韩愈、苏轼的文章。悠悠然不慌不忙地走在山路上,摸摸松树竹子,跟小鹿(一样)都在高高的树林和茂盛的草地里休息。

坐下来赏玩奔流的泉水,(用这水)漱口洗脚。很快回到竹子做窗的家里,就有山居的妻子和幼小的孩子,做了竹笋和蕨菜,端上麦子煮的饭,高高兴兴的吃一个饱。在窗子旁边提笔起来,管他多少写个几十个字,(或者)展开收藏的模板字帖、(名士)真迹、画卷来一起欣赏。兴致来了就吟诵小诗,有时草书一两段《玉露》。再煮上一杯苦茶,出门到溪边踱步,偶然遇到种田的大爷或垂钓的朋友,问问桑叶麻虅,谈谈粳米稻谷,猜猜天气,比比谁钓的鱼多,遇到节日或好日子,大家就约好一起吃饭畅谈。回家后靠在柴门旁边,就(只见)夕阳挂在山上,(树林和天空)紫色绿色纷繁众多,迅速变幻,美丽得让人目眩。(等到牧童骑在)牛背上和笛声一起归来,那么月亮(已经)映在溪水上了。

品位子西的这句诗(指前文“山静似太古,日长如小年”句),可以说得上绝妙了。但是这句诗虽然妙,懂得那妙处的人却少。那些牵着猎狗、驾着苍鹰,奔驰追逐在声色名利场中的人,只看见滚滚的马头尘土和匆匆的过隙马影罢了,哪知道这句话的妙处呢?要是谁能真的理解这样的奥妙,那么就像东坡说的,没事静静地坐在这,一天时辰好像过得像两天了。如果活七十年,就是一百四十岁,这样的收获难道不多吗?

词句注释

  1. 家:用作动词,居住(以……为家) 。
  2. 剥啄:象声词,形容轻轻敲门的声音。
  3. 汲:打水或汲水。
  4. 煮苦茗吸之:茗,好茶。 啜,喝。
  5. 麛(音mí):小鹿,也泛指幼兽。
  6. 山妻:隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦词。
  7. 笋蕨:竹笋和蕨菜。
  8. 玉露:作者有笔记《鹤林玉露》。
  9. 邂逅:不期而遇或偶然遇见。
  10. 剧谈:畅谈。
  11. 印:倒映或映入。
  12. 衮衮:尘雾迷漫的样子。
  13. 乌:疑问代词,哪里,怎么,何。

作品赏析

山静日长是南宋文人罗大经在笔记《鹤林玉露》中创作的散文,以唐庚诗句“山静似太古,日长如小年”为引,描绘春夏之际隐居深山的日常生活。作品通过汲泉煮茶、展卷读书、与邻闲谈等场景,展现苔藓满阶、松影参差的山居景致,对比世俗奔忙与静逸生活,援引苏轼"无事静坐"理念,阐释“静中体悟时光”的主题。

该文自宋代起成为艺术创作母题。元代倪瓒、明代唐寅等画家以山水画诠释其意境,文徵明曾书《山静日长》,其子文嘉补绘同名图卷展现篱院松林、雅士烹茶等场景。赵孟頫行书临本、温鹏飞书法作品等延续其文学影响。当代艺术设计中,“苍藓盈阶”“竹影曳动”等意象被转化为园林造景元素,应用于婚礼空间等现代场景。

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罗大经
简介描述:

罗大经(1196年-约1252年),字景纶,号儒林,又号鹤林,南宋吉州吉水(今江西省吉水县)人,南宋理学家、文学家。宝庆二年(1226)登进士第,历任容州司法参军、辰州判官、抚州军事推官等小官。在抚州任上因卷入朝廷纷争而遭弹劾罢官,后专事著作。主要著作有《鹤林玉露》《心学经传》和《易解》后二种已佚。

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