余自舞象，辄好为诗歌。先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东，敹甲敽干，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。
余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。
乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。何笔墨之不幸，一至于此哉！
嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥，长江之役，同仇兵熸，予以间行得归，凡留供覆瓿者，尽同石头书邮，始知文字亦有阳九之厄也。
年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若广陵散。
嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义煕。宋室既亡，郑所南尚以铁匣投史眢井，至三百年而后出。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。
我自十五岁以来，就喜欢写作诗歌。先父担心我荒废了经史的学习，多次拿这件事来劝诫我，我于是就放下笔不再写歌了，然而还是偷偷地写诗。等到科举考中之后，我和四面八方的贤士豪杰交友也就更广泛了，来来往往的馈赠答谢，时间长了，写的诗竟然填满了箱子。适逢国家灾难接二连三，我在江东倡导抗清大义，凡是以前一展雕虫小技的诗歌几乎丢失殆尽。从此，不管是外出筹划军队，还是入朝掌管起草诏令，还能够在闲暇之时吟诗作对。到清军渡江南下，长短不一的诗歌和奏章的草稿以及起草的诏令，一切都付与战火之中，这确实是文字的不幸啊！
我从丙戌年就开始在海上飘荡，至今已经十七年了。这期间忧虑国家思念家乡，为处境困窘悲伤，为动荡不安的局势忧愁，无时无事不足以扣动心弦的。有时领兵北伐，意气风发放声高歌，有时避让清军向南征讨，在寂静之时空旷之地，低声吟唱。每当风雨飘摇和波涛震荡之时，这些更加令孤独的臣子怀想旧主，令出行在外的游子想念亲人，难道这些诗篇是什么亡国之音吗？或许寄托了忠贞臣子的哀世之音吧！
丁亥年的春天，我的船在长江中翻了，丙戌年创作的诗歌也随之丢失了。然而搜集残缺不全的诗稿，十篇仅存三四篇。等到辛卯年位于浙江舟山的昌国被攻陷，书箱中的草稿竟然一篇也没有留下。文字多么的不幸，竟然达到这种地步！
接着这以后，我才编辑新旧篇章，渐渐地编成卷册。丙申年，昌国第二次陷落，诗稿丢失了十分之三。戊戌年，我在羊山一带翻船，诗稿丢失了十分之七。己亥年，在长江之战中，一同抗清的郑成功也战败了，我因隐秘行走才得以回来，大凡留下只能用来盖盛酱的瓦罐的诗文，全部和石头一起沉入江底，这才知道文字也有遭天灾的厄运啊。
近些年来，我悲叹国难未平，期待乱世平定如同盼望黄河变清一样的困难，想着借助乐歌来代替年谱。于是向亲朋好友索要他们收录的，宾客随从依次抄录的诗歌。我的记性很好，又把能够回忆起的旧作，记载在纸上，共得到若干首。这些也只不过像整锅肉中的一块而已。只是过去的诗作不能再查考，所以编订的难度几乎像恢复《广陵散》一样。
唉！国破家亡之际，我又不合情理地担任将帅，既然不能讨贼复仇，难道却想凭借诗作闻名后世吗？只是杜甫面临天宝之乱，在蜀地漂泊奔波，始终没有荒废诗歌创作，从那时到现在，他的诗都被称为诗史。陶渊明亲身遭逢晋乱，辞官回家，写实作文必定写上晋安帝义煕的年号。他的志向令人悲痛，他的真情的确令人怀念啊。既然这样，那么我的诗集为什么要取名为《奇零草》呢？这是因为卷册稀稀落落大量散失，已经不是全貌，譬如兵家握奇阵中的余阵，又可以用来说明这些都是我在军旅之间所创作的。
该文选自《张苍水集》第二编，是张煌言为自己的诗集《奇零草》所写的序。文章叙述了作者在国难频仍之际，写于军旅的诗歌内容及其存失情况，从中可以了解作者奔走军中、领兵报国的经历和慷慨长歌、以诗哀世的情怀，以及《奇零草》艰难成集的过程。全文一唱三叹，富于情感。
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。翠翘欹鬓。昨夜冷中庭，月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。
湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔、旋移傍枕，还又见、玉人垂绀鬒。料唤赏、清华池馆，台杯须满引。
世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险，凡覆舟者，皆归咎于此石。以余观之，盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。苟先无以龃龉于其间，则江之远来，奔腾迅快，尽锐于瞿塘之口，则其崄悍可畏，当不啻于今耳。因为之赋，以待好事者试观而思之。
天下之至信者，唯水而已。江河之大与海之深，而可以意揣。唯其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
余泊舟乎瞿塘之口，而观乎滟滪之崔嵬，然后知其所以开峡而不去者，固有以也。蜀江远来兮，浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道，钩援临冲，毕至于其下兮，城坚而不可取。矢尽剑折兮，迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩，相与入峡，安行而不敢怒。
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
四月十日夜，乐天白：
微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！
仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危惙之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰：“他日送达白二十二郎，便请以代书。”悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。
且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。
微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。
张煌言（1620年7月8日—1664年10月25日），字玄著，号苍水。浙江鄞县（今浙江省宁波市海曙区）人。南明儒将、诗人、民族英雄。
张煌言于明崇祯十五年（1642年）中举人，官至南明兵部尚书。顺治七年（1650年），张煌言授兵部左侍郎。后数次率兵由长江进逼南京，打击清军。桂王在华南称永历帝，任其为大学士兼兵部尚书。顺治十六年（1659年）五月，张煌言与郑成功分兵北征，攻克芜湖后，连下沿江四府三州二十四县，江淮半壁为之震动。旋因郑成功兵败南京，全师兵溃，潜行二千余里返浙东，招集旧部，再整旗鼓。此后郑成功在台湾病故，永历帝在云南被害，鲁王亦死于金门，张煌言孤立无援。康熙三年（1664年），张煌言与清军海战惨败，解散余部，退居悬㟀岛，后因叛徒出卖被执，坚贞不屈，同年九月，在杭州遇害，死后葬于南屏山下。
张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。黄宗羲为其作墓志铭，高度赞扬其一生，称：“慷慨赴死易，从容就义难。”张煌言文武兼备，在战斗生涯中留下大量文学作品。今存世诗作500余篇，几乎每一篇都与战斗历程密切相关，反映了一位刚正不阿的孤臣在动荡艰难的时代里的不屈理想和艰难追求，具有很高的文学和历史价值。代表作有《书怀》《饮酒》《北还入浙偶成》等。清全祖望辑有《张苍水全集》，清抄本，藏于中国国家图书馆；有民国四年（1915年）明张氏约园刻《张苍水集》等。1959年中华书局上海编辑所出版《张苍水集》。