治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。
昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。
治理水患的方法,既不能固执不知变通,拘泥于古代的典章制度,也不能随意相信别人的话。原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有浅,河流的形势有弯有直,不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,不经过访问,征求意见就不能彻底摸清情况,因此必须亲自登山涉水,亲自辛劳,不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候,轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流中间来来往往,亲自发给民工钱粮,一厘也不克扣,并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。必须像这样,才能做成事情。如果贪图安逸,害怕辛劳,计较私利,忘记公益,只想远远地躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就办不好了。
《治水必躬亲》是清代学者钱泳撰写的议论文,收录于其笔记著作《履园丛话·水学》中。文章以水利治理为核心议题,针对当时治水实践中存在的机械套用古法、偏信人言等问题展开论述,强调“躬亲实践”与“清廉奉公”相结合的必要性。
全文通过说理与例证结合,首段提出治水不可拘泥于成规或臆断,需实地考察地形、水流等自然条件;次段以明代海瑞治河为例,详述其轻装简行、亲督工程、廉洁自律的事迹,论证唯有躬亲方能掌握实情,并批判“好逸恶劳”“计利忘义”的官僚作风。文章采用正反对比论证结构,凸显实践理性与道德操守在治水中的双重作用。

水光如练落长松,云际天桥隐白虹。
辽鹤不来华表烂,仙人一去石桥空。
徒闻鹊架横秋夕,漫说秦鞭到海东。
移放长江还济险,可怜虚却万山中。
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿,相映月轮边。
万里平湖秋色冷,星晨垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下,有路暗相连。
丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
人语梦频惊,辕铃动晓征。
飞沙沈露气,残月带鸡声。
客路逾千里,归心折五更。
回怜江上宅,星汉近平明。
疏梅月下歌金缕,忆共文君语。更谁情浅似春风,一夜满枝新绿替残红。
蘋香已有莲开信,两桨佳期近。采莲时节定来无?醉后满身花影倩人扶。