白话译文

举目远眺，南冈尽头，河水悠悠。客船来往穿梭，酒旗伴着和风。

那隐隐可辨的画桥，藏在依依的杨柳中;多情的夕阳，又给它涂上一抹桔红。

词句注释

山房：僧舍。即事：眼前的事物。习惯用作诗题。

客樯：客船。樯：船的桅杆，代指船。酒旗风：杜牧曾用“水村山郭酒旗风”（《江南春》）的诗句，此写江南的迷人风光。

依约：依稀隐约。

作品赏析

画是空间的艺术，适宜观赏，诗是时间的艺术，适宜想象，诗画相通，水乳交融，诉诸文字，则必为佳构，可以立体多维地展示意境，营造氛围，可以生动含蓄地抒发情思，表现旨趣。《石壁寺山房即事》就是一首典型的寓画于诗，诗画交融的作品。题曰“石壁寺山房即事”，其实不写山寺僧舍，不写僧人情致，只写诗人游历山寺，立足远眺，诗人激动，诗人高兴，寥寥几笔勾勒了一幅宏阔辽远的黄昏美景图画，引人入胜，惹人遐思。

山寺是一个立足点，可以居高临下，游目远方；山寺是一个高度，可以开阔心胸，澎湃激情。诗人站立山寺，极目远眺，南冈尽头，河水悠悠。江中，客船往来，川流不息；两岸，酒家点缀，酒旗飞舞。流水远去，连通山外，延伸诗人的目光，牵扯诗人的想象。山外有山，天外有天，水外有水。一江流水，悠悠而去，流经码头村落，归向大江湖泊，流动之美，悬想之趣，吊足读者的胃口，愉悦读者的目光。“望断”是纵展目力，视通辽远，心情舒畅，心胸开阔，似乎万千山水纳入双目，不羁心灵飞向远方，有一份自由流动之美，有一份舒心惬意之情。江船奔波为名为利，热热闹闹，欢欢畅畅。人自独立，冷眼旁观，心无所动，情不他迁。两相对比，热闹映衬出闲适，匆忙透露着从容。诗人的谈泊、闲适，诗人的宁静、素朴，如影随形，宛然可睹。酒旗飞舞，是村落风光，是江岸风情，劳碌奔波的商人在此休憩小饮，水陆兼程的士子在此借酒浇愁。宁静的小店，演绎了多少人生苦乐，见证了多少岁月沧桑。值得注意的是，诗歌一、二两句起点高，看点远，其实也拉开了诗人和江流风光的距离。

客船的来来往往，代表一种世俗的生活，追名逐利，劳心劳力，衣食生存，忙个不停，诗人没有参与其中，而是置身局外，静观默察，淡定从容，显然，诗人心中有一种情怀，有一种信念，他不屑如此汲汲功名，孜孜富贵，他希望过着一种悠闲自由，淡泊宁静的生活，这或许正是他流连寺院，驻足静观的原因吧。诗歌一、二两句侧重于描绘动态的景观，三、四两句则侧重于摹写静态的风光。远处河岸，画桥掩映在依依杨柳之中，若有若无，若隐若现。远方的山峰，夕阳缓缓沉落，余晖返照，给精美的画桥涂上一层粉红的色彩，煞是好看。画桥，小巧玲珑，精美如画，藏在青青杨柳之中，隐隐可辨，似有若无，颇具含蓄之美。杨柳，立于河岸，垂下丝绦，青青一色，生机勃勃，自有飘逸神采。小桥流水，垂柳掩映，动静搭配，构成了一幅简淡素雅的写意画。宁静而飘逸，简约而灵动。夕阳有情，红霞满天，一抹橘红涂染画桥，妆饰垂杨，灿烂了远山远水，灿烂了诗人的双眸，可以想象，凝神专注的诗人又多了一份激动与喜悦，他觉得山寺真是一个好地方，角度好，位置佳，视野开阔，风光迷人。他高兴，在这个人迹罕至的地方，他发现了一个美丽而古老的黄昏。注意诗人的措词，桥曰“画”，静卧水上，精美如画，赞不绝口，啧啧有声。霞曰“残”，依山傍水，发光发亮，粉红灿烂，是落日辉映之美，是流光溢彩之美，是光华消逝之美。“映带”是映衬、环绕之意，画桥因残霞而增辉添色，残霞因画桥而有形有态，相辅相成，和谐如画。“依约”为隐约依稀，朦朦胧胧，迷迷离离，摇荡心旌，诱人遐思。全诗而论，诗人立足高处，放眼远方，写景状物，有姿有态，摹形绘色，情意兼备。读过全诗，读者记住了一座山寺，一个黄昏。那里有小桥流水，杨柳残霞，那里有客船来往，热闹缤纷，那里有青山隐隐，酒旗飘飘，那里还有诗人静立，凝眸远方。

创作背景

此诗具体创作时间不详。诗人在某一天的傍晚，登上位于浙江的石壁寺，游历山寺后，于僧舍前立足远眺，落霞染红山林天际，无限风光扑面而来，诗人怀着激动与高兴，题写了此诗。

名家点评

安徽大学中文系原写作教研室主任朱世英：这首诗通篇写景，可谓以诗作画。它画的全是远景，笔墨简淡，若隐若现。它的美产生在眺望之中，朦朦胧胧，具烟水迷离之致。（《宋诗鉴赏辞典》）

南京大学文学院教授许结：诗题即事，实为写景，以诗作画，因画成诗，颇得唐人王维、杜牧的诗意笔法。（《宋诗》）

湖南大学中文系教授丁进：就写景的细密程度来说，诗不如画。但诗人偏偏爱写景，而且历代诗人均不乏佳作。《石壁寺山房即事》就是这种佳作。（《唐宋诗鉴赏辞典》）

南京大学文学院副教授王一涓：在这首即事诗中，石壁寺并不是描写述说的对象，仅是作为观察景物的立足点出现。整个画面在热闹中透着闲适，于匆忙里露着从容，静中有动，动静相宜。而诗人激赏愉悦的情绪也跳荡在字里行间，呼之欲出。（《宋诗精华》）