白话译文

杨贵妃惨死的血迹无人清扫，安禄山叛军逼近长安。

潼关战场上战死士兵的尸骨堆积得比山还高，远在万里之外蜀地的唐玄宗，也在流亡中衰老。

郭子仪率领着披坚执锐的军队从西边赶来，他威风凛凛，有着英雄盖世的才能。

他举起战旗仿佛能掀起狂风，挥师出征如同能降下大雨，平定叛乱后恢复王朝秩序。

这般大功与崇高声望，有谁来记载呢？如今风雅传统断绝，能写诗文的文人早已逝去。

幸好有元结胸藏如星斗般璀璨的文采，颜真卿笔下有如龙蛇舞动的雄健字迹。

像是上天派遣这两人传承其事，他们在十丈高的青色山崖上磨石刻碑，记载功绩。

是谁把这石碑的拓本带到了我的住处？让我一看，连昏花的眼睛都变得清亮。

想到百年来王朝的兴盛与衰亡，不禁增添无限感慨，当年那些英雄与文人，如今又在何处呢？

你没看见吗？荒凉的浯水边，石碑被丢弃无人理会，还时常有游人拓印碑帖，拿去变卖。

词句注释

1. 玉环：杨玉环，蒲州永乐（今山西芮城县）人，幼时养在叔父杨玄珪家，735年（开元二十三年），册封为李隆基的儿子、寿王李瑁的妃子。740年（开元二十八）年，李隆基为了夺取她，先度她为女道士，住太真宫，改名太真。745年（天宝四年），李隆基正式册封她为贵妃。
2. 妖血：女妖杨玉环的血。安禄山反，唐玄宗幸蜀，至马嵬驿，六军将士认为是杨玉环与其兄杨国忠扰乱纲纪，停止不发，并诛杀杨国忠，玄宗无奈，只好赐死杨玉环。
3. 渔阳马：指安禄山叛军从渔阳（今河北蓟县一带）造反的战马。
4. 君王：指唐玄宗李隆基。
5. 郭公：郭子仪，唐华州郑人。玄宗时，参加武举考试获异等，累迁朔方节度使。肃宗时，奋力平定安史之乱，功绩为中兴诸将之冠。
6. 凛凛：使人敬畏的样子。
7. 偃（yǎn）：仰卧，引申为倒下。这里指偃旗，即放倒军旗。
8. 九庙：古代帝王祭祀祖先，初立七庙。公元20年（王莽地皇元年）增为九庙，此后历朝皇帝皆立九庙祭祖。
9. 元功高名：元，大。元功高名，即功大名高。
10. 水部：指元结，安史之乱后期任山南东道节度使参军，曾参加抗击史思明南侵而有战功，升任水部员外郎。
11. 星斗文：谓元结的文章灿若星辰。
12. 太师：指颜真卿，唐代杰出的书法家，善正草书，笔力遒婉。他曾做过太子太师。安禄山反，颜真卿全力讨贼，河朔诸郡共推为盟主。
13. 龙蛇字：谓颜真卿的书法飞动劲健。
14. 弃不收：弃，舍去，抛开，这里指水流去。收，收取，收回。不收，谓水不回头。
15. 打碑：指拓印碑帖。

作品赏析

《读中兴碑》是北宋诗人张耒创作的七言古诗，与唐代元结《大唐中兴颂》及颜真卿书法相关的浯溪摩崖碑刻相关，现存于湖南永州浯溪碑林风景名胜区。该诗以安史之乱为背景，通过潼关战事、唐玄宗入蜀等史实，赞颂郭子仪平叛功绩。

这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。

唐代诗人元结所作的著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝，由此得来中兴碑，每每有诗人观碑有感，得《读中兴碑》。

此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。