会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。
休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也，箧藏之。旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。”
予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。
陶望龄（1562年-1609年），字周望，号石篑，又号歇庵居士，浙江会稽（今浙江绍兴）人，南京礼部尚书陶承学之子，中国明代诗人，公安派的诗文家之一。
万历十七年（1589年），陶望龄中进士，授编修，迁右谕德。万历二十三年（1595年），卸京职，归里。路经吴县，与袁宏道相会。次年，应袁宏道的邀请，一起漫游，陟天目，穷五泄，诗文创作颇为当时文人所传诵。后再拜国子祭酒，以母老固辞。万历三十七年（1609年），因母病及母丧，忧劳成疾，不久即去世。
陶望龄为官以清正称，为人刚正笃信。他提倡为文要自写胸臆，因而，其文的创作能较鲜明地表达他的识见，他的体验，他的感情，有着自己独特的见识。他也善写诗，其诗甚多描绘山水之作，这类诗一般写得雅淡飘逸，但时露险怪之辞。著有《水天阁集》10卷、《歇庵集》20卷。
