从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。
世间最难了断的就是感情，如何能有情尽桥呢？
就改名为折柳桥吧，该是离恨就像柳叶一条条地摆荡在心头啊！”
（1）从来：向来。
（2）尽：完。
（3）何：什么。
（4）折柳：折柳送别，是古代习俗，取“柳”谐音“留”，表示挽留之意。
（5）离恨：离愁别恨。
公元854年，雍陶出任简州刺史。简州城外，有一座情尽桥，是人们送迎客人的地方。在一个春天，雍陶送客来到情尽桥不解其名，询问左右，左右回答说：“送迎之地止此，故桥名情尽。他结合自己送别的感受和历来折柳送别的风俗，建议改为折柳桥。并写了这首诗送给朋友，抒发了对朋友离别的留恋不舍之情。
这诗即兴而作，直抒胸臆，笔酣墨畅，一气流注。第一句“从来只有情难尽”，即从感情的高峰上泻落。诗人以一种无可置疑的断然口气立论，道出了万事有尽情难尽的真谛。“从来”二字似不经意写出，含蕴却极为丰富，古往今来由友情、爱情织成的种种悲欢离合的故事，无不囊括其中。第二句“何事名为情尽桥”，顺着首句的势头推出。难尽之情犹如洪流淹过桥头，顺势将“情尽桥”三字冲刷而去，诗人的这个疑问也代表了他看待“情”的观点，真切地表达了前一句“情难尽”所蕴含的感情，首尾相呼应，结构紧密，更显严谨，情思绵绵，更显深长。
前两句是“破”，后两句是“立”。前两句过后，诗势略一顿挫，好像见到站在桥头的诗人沉吟片刻，很快唱出“自此改名为折柳”的诗句来。折柳赠别，是古代习俗。诗人认为改名为折柳桥，最切合人们在此桥送别时的情景了。接着，诗又从“折柳”二字上荡开，生出全诗中最为痛快淋漓、也最富于艺术光彩的末句——“任他离恨一条条”。“离恨”本不可见，诗人却化虚为实，以有形之柳条写无形之情愫，将无形之情愫量化成为一条条，使人想见一个又一个河梁送别的缠绵悱恻的场面，心中的离别情殇油然而发，感情真挚动人。
诗的发脉处在“情难尽”三字。由于“情难尽”，所以要改掉“情尽桥”的名称，改为深情的“折柳桥”也是由于“情难尽”，所以宁愿他别情伤怀、离恨条条，也胜于以“情尽”名桥之使人不快。“情难尽”这一感情线索贯穿全篇，故给全文一气呵成的和谐的美感。
全诗无景物铺垫，诗人直抒胸臆，情感饱满奔放，一气呵成。“从来只有情难尽”，可谓千古真谛，无论是儿女情，还是友情、亲情，抑或是爱国、爱民情，都不是说尽就可以尽的。若人的感情真的可以由自己控制，到了一定的地方、程度，便可随意而止，那世间就不会有那么多的悲欢离合，人生百年也就少了许多意味。
人这一生，情是最不可少，也是最难捉摸的。这样看来，还叫什么“情尽桥”呢？不如叫“折柳”，有多少离愁别恨都宣泄出来，坦然面对，纵使难过，也胜过自欺欺人。（武汉大学教授李敬一 评）
酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。
卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。
晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。
中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞29赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
花谢水流倏忽，嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任。算神仙、五色灵丹无验，中路委瓶簪。
人悄悄，夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远，纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天，尊前歌笑，空想遗音。望断处，杳杳巫峰十二，千古暮云深。
风一叶送行舟。浅迟留。舣汀洲。新浴红衣，绿水带香流。应是离宫城外晚，人伫立，小帘钩。
新归重省别来愁。黛眉头。半痕秋。天上人间，斜月绣针楼。湘浪莫迷花蝶梦，江上约，负轻鸥。
冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风袭来何处香？ 忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
雍陶（805年-？），字国钧，成都（今四川成都）人，晚唐诗人。
雍陶早年家境困窘，羁旅四方。文宗大和八年（834年），雍陶登进士第，诗名远播。姚合、贾岛、章孝标、徐凝等一时名辈皆称赏其作。然恃才傲睨，薄于亲党。后曾历任同州冯翊县尉、太学助教、侍御史、国子毛诗博士。唐大中八年（854年），出为简州刺史。晚年辞官养病，闲居雅州，傲世而卒。
雍陶工于词赋，善作七言律绝，诗风平淡清雅，《唐才子传》称“一时名辈，咸伟其作”。晚唐张为作《诗人主客图》，以雍陶为“瑰奇美丽”派及门诗人。《新唐书·艺文志》著录有《雍陶诗集》十卷，但今无传本。《全唐诗》存诗一卷，《全唐文》存文两篇。