湖平春水，菱荇萦船尾。空翠入衣襟，拊轻桹、游鱼惊避。晚来潮上，迤逦没沙痕，山四倚。云渐起。鸟度屏风里。
周郎逸兴，黄帽侵云水。落日媚沧洲，泛一棹、夷犹未已。玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。独爱莼羹美。
春天的湖水平如明镜，菱荇缠绕在船尾。眼前绿意盎然，水雾迷蒙，扑入游人的衣襟，轻轻拍着桹，水里的游鱼都避让开来。傍晚潮水来临，淹没曲折绵延的岸沙。四面环绕着青山。云霞渐渐升起。飞鸟从这重叠的山峦经过。
周郎兴致闲适，行船于云水相映的湖面。落日晚霞使得水滨之地更显艳美，自由自在地划船桨，意犹未尽。与吹箫弄笛的美人共游，也比上这番，为什么呢？在这云烟雾气当中，独独偏爱故乡莼羹的美味。
这是一首写春景兼抒情的小词。词的开头就紧紧扣住题目从大处落笔，“湖平春水，藻荇萦船尾”，点明词人此时行舟于平镜一般藻荇漂浮的春水之中。应该注意的是，作者选取的不是万紫千红、鸟啭莺啼的春景，而是春光正艳、别有情趣的水乡泽国。一个“萦”字，加强了物态的真实感，突出了水乡春浓的特征，还寓情于物，暗示出词人思绪依依萦绕于春水平湖。略写之后，词人进一步细写眼前所见：“空翠扑衣襟，拊轻桹、游鱼惊避。 ”水色一派澄澈，青碧晶莹，舟行其中，扑面而来，涤荡尘俗。周邦彦化用王维的诗句，表现了他寄意山林的乐趣。“游鱼惊避”，体现了湖景灵动而富有生机。时间不知不觉已经“晚来潮上”，湖水拍打着岸边沙土，湖岸曲折绵延，青山四倚，风景由近及远，词人笔下的画面如同一幅晚来春江山水图。“云渐起，鸟度屏风里”一句给这幅美景上添色几笔，一派闲云野鹤的归隐意趣在笔下栩栩呈现。
词的下片多处用典，并将典故融于情境之中。“周郎逸兴”，周邦彦曾以周郎自喻，此句一语双关，既用周瑜的风流形象，也在照应他这次的出游。黄帽青鞋，持双桨泛舟夕阳，是十分的闲适。“侵云水”、“媚沧洲”，词人用拟人化的手法将傍晚的湖景描写的更加生动，也体现了他心情的愉悦。“泛一棹”，词人意犹未尽，于是联想到那些吹奏“玉箫金管”的美人，一边是华丽的乐器、美艳的女子，一边却是黄帽青鞋的朴素游客；隔开华美世俗与清淡自我，此番意趣两两对比，他更愿意拿着一根船棹，泛舟湖上。在这首词的最后，词人交代了此次游湖的心意，点出他人生境界的追求——“烟雾底，独爱莼羹美”。
全词用语雅致，情景并茂，于美景闲情描写当中流露出词人归乡隐居之意。
从词中流露的不再迷恋功名，而要回归自然的情绪，以及“夷犹”一语所表现出“用舍行藏”的心态来看，这应是周邦彦中年以后的作品。当代学者罗忼烈《周邦彦清真集笺》以其可能同时之作《次韵周朝宗六月十日泛湖五首》中“眷言江海期，百年行欲半”二句，认为此词当作于宋徽宗崇宁二、三年（公元1103年—1104年）之间。
中国词学研究会理事、中国韵文学会会员谢永芳《周邦彦词》：此词与清真词一贯的沉郁顿挫、典丽缜密的作风不同，是以近于东坡一派的清旷疏放为美。
旧挹金波爽，皆传玉露秋。
关山随地阔，河汉近人流。
谷口樵归唱，孤城笛起愁。
巴童浑不寝，半夜有行舟。
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥倖于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不详。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。
去越从吴过，吴疆与越连。
有园多种桔，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。
此中偏重客，君去必经年。
周邦彦（1056年－1121年或1058年－1123年），字美成，号清真居士，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋文学家、音乐家、官员，宋词“婉约派”的代表词人之一。
周邦彦自少性格疏散，但勤于读书。宋神宗时成为太学生，撰《汴都赋》，歌颂新法，受到神宗赏识，升任太学正。此后十余年间，在外漂流，历任庐州教授、溧水县令等职。宋哲宗亲政后，周邦彦回到开封，任国子监主簿、校书郎等职。宋徽宗时一度提举大晟府，负责谱制词曲，供奉朝廷。后又外调顺昌府、处州等地。后在南京应天府逝世，享年六十六岁。获赠宣奉大夫。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗，其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”，近人王国维称其为“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。