白话译文

汉家天子的马厩中，有西域天马蒲梢。一片片苜蓿石榴，遍布在长安近郊。

御花园内的侍从们，都知道神奇的续弦胶。原来皇帝出行的车队中，看不见汉武帝鸾车插鸡翘。

那聪明机灵的东方朔，曾偷过西王母的蟠桃。汉武帝发誓修造金屋，用来贮藏心爱的阿娇。

谁料到苏武从匈奴回国，再也见不到这一代英豪。他前去茂陵为皇帝守陵，只见茂陵松柏风雨萧萧。

词句注释

1. 茂陵：陵墓名。汉武帝陵墓，在今陕西兴平县东北。
2. 天马：骏马。蒲梢：古代骏马名。《史记·乐书》：“武帝伐大宛，得千里马，名曰蒲梢，作天马之歌。”
3. 苜蓿：豆科植物，原产新疆一带，因大宛马嗜食，汉武帝遣使采其种子遍植于离宫旁。榴花：石榴花。
4. 内苑：内宫，诗里指宫中侍从。凤嘴：胶泥的名称。传说煮凤嘴、麟角作胶泥，可粘合弓弩刀剑的断裂处。一次武帝射猎，弓弦折断，西域国王使者用口濡湿胶泥，粘合断弦。
5. 属车：皇帝侍从的座车。鸡翘：皇帝出巡时，属车上插有用羽毛装饰的旗，百姓称之为“鸡翘”。
6. 玉桃：传说人吃了可长生不老的仙桃。方朔：东方朔，汉武帝时文人。有个故事说，西王母给汉武帝吃仙桃，他曾从窗外偷看，王母便告诉武帝，东方朔本是天上仙官，偷吃过仙桃，后被贬谪人间。
7. 阿娇：汉武帝陈皇后的小名。传武帝年幼时曾说，如得阿娇为妻，将筑金屋以藏之。
8. 苏卿：苏武，字子卿，武帝时出使匈奴，被扣留十九年，回国时武帝已死。

作品赏析

首联咏汉武征讨大宛，出使西域，不仅获取了“蒲梢”千里马，在长安郊外到处都种上了从西域进贡来的石榴、苜蓿——这好比武宗皇帝抗击回鹘，迎接太和公主归国，又诛杀了昭义叛将刘稹等一样，均可算得上是名动朝野，“武功”堪夸。

颔联说汉武一味地爱打猎，弓弦断了，就将西海国献来的用麟角和凤喙煮成的“续弦胶”拿来，用嘴濡湿粘好再射；经常微服私游，不用插。鸡翘”标志的随从车队陪驾，而屡冒风险——这又和武宗迷恋游猎，荒废政事，如出一辙。

颈联感叹汉武空好神仙，重色轻才，不爱惜东方朔般的贤士，却只知宠爱陈阿娇之类的后妃，发展到了“金屋贮美女，窥桃饿贤才”的不公地步；这和武宗不认真求贤致治，崇信道士赵归真，宠嬖王才人等宫嫔非常相似。

尾联总承上意作结：等到在匈奴持节牧羊十九载的忠臣苏武回到长安，奉旨哭祭长眠茂陵的汉武帝时，一切都成过去，连武帝陵冢上的松柏也在秋雨萧萧声中，散发出无尽的惋惜和哀愁；从李商隐的角度看问题，同样是想说：我丁母忧刚回京不久，武宗皇帝就大驾归天！从此国家和个人的前途都令人怅望洒泪，忧心忡忡了。

这首七言律诗综合使用了传统的赋、比、兴手法，借咏汉武帝的功过，在象征和隐寓中抒发了作者对唐武宗的影射式的批评；句句用事，事有出处，字斟句酌，个个到位；确实达到了典丽、凝练、形象、隽永的艺术高度；加之作者采用了“六二格”结构：即前六句分别叙说汉武帝的生平盛事，一气敷陈，不着议论，后二句掉笔收结，惋叹不尽而议论自出。这种用七言律诗叙述评论人物事件而不显呆板的主要原因是作者对所咏和所影射的历史人物认识深刻，了解透彻，加之有用典妥贴笔力扛鼎之功，所以第七句“谁料苏卿老归国”，从“实”事转笔，转得平地波澜，起伏有力，真正起到了一笔抹倒英雄，顿使江河绕道的作用，再用“茂陵松柏雨萧萧”一句景句虚结，这种高妙的“转合”手法，自然给读者留下了无穷的回味和联想。至于一、二句用“三肴”韵部的“梢”、“郊”，而四、六、八句用“二萧”韵部的“翘”、“娇”、“萧”等韵字，应当看作是晚唐语音变化，李商隐等名家有意扩大律诗理论上的“首句邻韵可通”的范围，为合韵写诗作词创造先例的一种贡献，不必认为是“出韵”。

创作背景

此诗是李商隐结束各处幕府飘泊，晚年梓幕罢归返京经茂陵时所作，其时约为大中十年（856年）归抵长安，任盐铁推官前。历来认为《茂陵》诗是诗人李商隐借咏汉武帝功过来隐寓他对唐武宗李炎的凭吊之情的一首七言律诗，细忖不无道理。唐武宗会昌五年（846年）十月，李商隐正好守母丧三年后，复京职秘书省“正字”官；此时虽然“牛李党争”仍在继续，而所谓“李党”首领李德裕仍为宰相，先后辅佐武宗抗击回鹘侵扰，平定昭义叛乱，建立了一定的武功；但武宗喜好游猎，宠幸宫嫔，迷信神仙，服食方药，终于三十三岁早亡——对武宗寄有希望的李商隐，这时颇感惆怅。于是乎，他借咏汉武一生的功过来委婉曲折地评论了一番武宗皇帝。

名家点评

• 宋·张戒《岁寒堂诗话》：咏物似琐肩，用事似僻，而意则甚远，世但见其诗喜说妇人，而不知为世鉴戒。“玉桃偷得怜方朔，金屋妆成贮阿娇。谁料苏武老归国，茂陵松柏雨萧萧。”此诗非夸王母玉桃、阿娇金屋，乃讥汉武也。
• 宋·范晞文《对床夜语》：李商隐集中，半是古人名，不过因事造对，何益于诗？至有一篇而叠用者。如《茂陵》云：“玉桃偷得怜方朔，金屋妆成贮阿娇……”此犹有微意。《牡丹》诗云：“锦帏初见卫夫人，绣被犹堆越鄂君……”不切甚矣。
• 元·方回《瀛奎律髓》：义山诗织组有馀，细味之格律亦不为高。此诗讥诮汉武甚矣，谓骄侈如此，终归于尽也。
• 清·何焯《义门读书记》：八句中贯穿，极工整而不牵率。落句只借子卿一衬，风刺自见于言外。此诗始不甚爱之，后观《西昆酬唱集》，求如此者绝不可得，乃叹义山笔力之高。
• 清·陆昆曾《李义山诗解》：此诗似为武宗时发。按史：武宗善制奄侍，驾驭藩臣，亦英主也。然好畋猎武戏，受道士赵归真法箓，又宠王才人，欲应为后，至服金丹得疾，而犹信方士妄言，谞为换骨。六年之中，失多于得。《茂陵》一篇，其托讽乎？首言勤兵大宛，是黩武也。三四言畋猎，即微行，是好动也。五六言既求神仙，又耽声色，是自戕也。结处借子卿一衬，风刺见于言外。
• 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：此章是慨武宗矣。然谓直咏汉武以为讽戒，意味同已深长，诗中妙境，其趣甚博，随人自领之耳。
• 清·纪昀《玉溪生诗说》：前六句一气，七八折转，集中多此格。此首尤一气鼓荡，神力完足。蘅斋评曰：此首确是茂陵怀古诗，以为托讽，恐失作者本意。
• 清·方东树《昭昧詹言》：藏锋敛锷于宏音壮采之中，七律无此法门。不善学者，便入痴肥一派。
• 近代·李庆甲《瀛奎律髓汇评》：冯班：只用“苏卿”一衬，丰神百倍。又云：昆体也。何义门：首句用兵，第三句畋猎，第四句微行，第五句神仙，第六句声色。末二句讽刺自见于言外。纪昀：义山殊有气骨，非“西昆”之比。