富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。
囊锥刚要出头来，不道甚时节！欲驾巾车归去，有豺狼当辙！
我本来无心把富贵追求，为什么轻易将家乡抛别身后?空招来山中猿鹤的怨尤，辜负了隐居处的新月凉秋。
囊中的锥子刚想脱颖出头，也不看看现在是个什么时候。我根驾着小车回到故乡的林匠．却被豺狼档住了路口。
“富贵本无心，何事故乡轻别”，词人自述他原本无心于富贵功名，不知为何竟离开家乡走上官场这条道路。“轻”乃轻率、任性的意思，包含着深切的自责和懊恼。
“空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月”，词人弃家出仕，错过了薜萝秋月的山中美景，连猿、鹤也为他惊忧、怨怒。“猿惊鹤怨”借用了《北山移文》中的典故来表达自己的高尚气节。
“囊锥刚要出头来，不道甚时节”一句，词人以囊锥自喻，嘲讽自己看不清时势，在这种世道下居然硬要出头。“囊锥出头”在这里化用毛遂自荐的典故，此处指的却是十年前词人上书指斥秦桧之事。此句的感情全都维系在“刚”与“不道”上面。按照张相在《诗词曲语辞汇释》中的解释，“刚”是刚硬、直白的意思，“不道”的意思则是不想、不甚了解。词人当年正值年轻气盛、无所顾忌的年纪，因为不顾世道黑暗、抨击权贵，才落得如此下场。
“欲驾巾车归去，有豺狼当辙”，词人满怀悔恨，想如陶渊明那样“或命巾车，或掉孤舟”，不问世事，归隐田间，然而词人悲哀地发现，路上有豺狼当道，令自己想归而不得。“豺狼当辙”，也即豺狼当道，语出《东观汉纪·张纲传》：“豺狼当道，安问狐狸”，“豺狼”在这里指首恶、权奸，词人以此比喻高居相位、把持朝政的秦桧，揭露了其党同伐异、迫害忠良的丑恶嘴脸。
该词上阕展示了词人对出仕为官的懊恼以及对山中归隐生活的向往，然而词人的感情不限于此，表面上以埋怨、自责的口吻表达自己的悔恨，实际上却是在表达自己“宁赴东海而死”，也不愿“处小朝廷求活”的气节。
南宋王明清《挥尘录·后录》卷十：“邦衡在新兴尝赋词，郡守张棣缴上之，以谓讪谤。秦(桧)愈怒，移送吉阳军编管。”
南宋朱熹《朱子语类》：“如胡邦衡之类，是甚么样有气魄！做出那文字是甚豪壮！”
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
县官清且俭，深谷有人家。
一径入寒竹，小桥穿野花。
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。
自说年来稔，前村酒可赊。
玉楼深锁薄情种，清夜悠悠谁共？羞见枕衾鸳凤，闷则和衣拥。
无端画角严城动，惊破一番新梦。窗外月华霜重，听彻《梅花弄》。
陇头远行客，陇上分流水。
流水无尽期，行人未云已。
浅才通一命，孤剑适千里。
岂不思故乡？从来感知己。
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。
隔城半山连青松，素色峨峨千万重。
过景斜临不可道，白云欲尽难为容。
行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。
惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。
胡铨（1102年-1180年），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区值夏镇）人。中国南宋政治家、文学家、名臣，庐陵“五忠一节”之一，南宋四大名臣之一。
胡铨于1128年，中进士，授文林郎、抚州军事判官。1135年，授枢密院编修官。1138年，秦桧主和，胡铨上疏力斥和议，乞斩秦桧、孙近、王伦三人，声振中外，因此遭贬，编管新州，后更移至吉阳军（今海南三亚）。1156年，秦桧卒，胡铨量移衡州。孝宗即位后，起知饶州，历官至权兵部侍郎。1164年，胡铨上书力反“隆兴和议”，后以资政殿学士致仕，归庐陵，从事著述。1180年，胡铨逝世。
胡铨为人慷慨有气节，常敢言人之所不敢言，他还通晓绘画艺术。胡铨推崇韩愈、欧阳修，主张以文“传道”。他的代表作有《上高宗封事》，为主战派名文，文章一出，主和派失色。还著有《应诏言事状》《应诏集议状》等文。杨万里为他的文集作序云：“先生之文，肖其为人。其议论闳以挺，其叙记古以则，其代言典而严，其书事约而悉”。