百年强半,高秋犹在天南畔。幽怀已被黄花乱。更恨银蟾。故向愁人满。
招呼诗酒颠狂伴。羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时,兴在卢仝碗。
本篇表现了作者壮志难酬的悲愤和希图解脱的苦闷心情。
“百年强半”二句。流露了年已半百。而长期蹇偃的痛苦。作者从绍兴八年被贬至写词时已十三年。长期的贬谪使他心情异常烦闷。作词的这一天恰好是九月的望日。也正是月圆之时。又有菊花盛开。对此良辰美景。难免想起自己的遭遇。月亮不理解人的愁情。偏偏要在这时特别的圆满。更使词人愁肠百结。
下片转入作者对愁情的自我排解。他邀来了被世俗视之为癫狂的那些为抗金呐喊奔走的慷慨志士。并和他们一道作诗饮酒。狂呼高歌。他们放浪形骸。旁若无人。这种狂放的情景实实为他们内心悲愤的发泄和排解。当他们酒醒之后。又思饮茶。用“卢仝碗”典故。即取卢仝之诗“平生不平事。尽向毛孔散”之意。作者因报国无门而抑郁愤懑。愤世嫉俗。满腔不平都暗寓其中。却发之于狂放。是作者力求排解的表现。语似平淡而诗意深沉。用典恰当。风格豪放自然。
宋高宗绍兴二十一年(1151年)九月十五日。当时秦桧主和,签订和议,向金国称臣,排挤迫害爱国志士。张伯麟愤而在斋壁上题字:“夫差,而(你)忘勾践之杀而父乎?”元夕,张过中贵人(宦官)白谔门,见张灯结彩,取笔题上述字。
徐邈能中酒圣贤,刘伶席地幕青天,潘郎白璧为谁连。
无可奈何新白发,不如归去旧青山,恨无人借买山钱。
功名归堕甑,便拂袖,不须惊。且书剑蹉跎,林泉笑傲,诗酒飘零。人间事、良可笑,似长空、云影弄阴晴。莫泣穷途老泪,休怜儿女新亭。
浩歌一曲饭牛声。天际暮烟冥,正百二河山。一时冠带,老却升平。英雄亦应无用,拟风尘、万里奋鹏程。谁忆青春富贵,为怜四海苍生。
孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没风波里。
角声哀咽,襆被驮残月。过去华年如电掣,禁得番番离别。
一鞭冲破黄埃,乱山影里徘徊。蓦忆去年今日,十三陵下归来。