雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处，骇浪与天浮。
忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。
白雪洗刷了金人掀起的战尘，大江已很平静，寒风阻住了楚天的白云，自己却在后方羁留。什么人来替这次胜利战绩谱写凯歌的悲壮，吹响进军的号角在古老的城楼？放眼河山自己平生怀着豪迈的抗金志气，面对关河要塞的战云未靖的风景，禁不住剪亮烛光，看一看锋利的吴钩。更加令人高兴的是采石矶之处，掀起的惊涛骇浪连天涌浮。
回忆历史上的那年，正是三国的周瑜和东晋的小谢，年轻力壮谱写春秋。小乔刚刚出嫁，紫罗香囊犹未焚解，不朽的功业已经建立，的确从容优游，赤壁的巉岩上落日映照，肥水处的桥边一派衰草，悠远缥缈地唤起人们的烦愁。我一定要乘长风破万里浪而去，效祖逖击楫发誓在渡江的中流。
“雪洗虏尘静”，首句对这次胜利给以高度评价，他说，这次击败金兵，把侵略者带来的污垢尘埃“雪”洗得干干净净了。“风约楚云留”，“风”，暗喻朝廷，云，暗喻自己有官职在身。因为江西抚州在古代属楚国，所以说“楚云”。这句是说，由于朝廷的约束，地方官的责任又迫使我留在这儿，致使我未能参加这次令人鼓舞的战斗。对这一点，他深感遗憾，所以接下去才说：“何人为写悲壮？吹角古城楼。”前句说，谁为这次的胜利谱写悲壮的颂歌呢？表现了词人对前线的记挂；后句说，他命令军士在抚州古城的城楼吹起号角，大张旗鼓地庆祝这次胜利。
“湖海平生豪气”， ：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”这一句化用评论陈登的话，说明自己平生具有湖海那样宽阔豪迈的志气；“关塞如今风景”，是说采石矶打了胜仗，边塞的形势如今和过去不同了，言外之意是说过去敌人威胁我们，如今我们又占了上风；“剪烛看吴钩”是说自己听到喜讯兴奋得词人在夜间挑亮灯烛，检查自己的武器，准备和敌人拚搏一场。这三句话充分说明了张孝祥报效祖国的豪情壮志和决心。前方胜利的消息使他深受鼓舞，他磨拳擦掌、严阵以待，随时准备为恢复中原献身效力。“剩喜燃犀处，骇浪与天浮。”剩，尽量；“燃犀”， ：“燃犀角而照之”，后人用“燃犀”作照妖魔的意思，“燃犀处”，也就是消灭敌人的地方，这里指采石矶。“骇浪与天浮”是说采石矶一带的江水掀起了惊涛骇浪，波浪浮到天一般高。这两句描写采石矶战斗激烈，场面宏伟，光照妖魔，要干净利落地把金兵全部消灭。
下片由回忆古代两位北抗强敌的英雄写起，进而说明自己要效法前人，做驱逐金兵恢复中原的英雄。
“忆当年，周与谢，富春秋！”这三句点明他回忆的两个古人。周，指三国时东吴的周瑜；谢，指晋朝的谢玄。周瑜曾经大败曹操，谢玄曾经大破来自北方的前秦入侵军队。“富春秋”，是说他们建功立业的时候，正值他们年富力强的青壮年时代。“小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。”这三句说，当时周瑜刚娶“小乔”为妻，谢玄还是佩带香囊的少年，他们就从容不迫地创建了不朽的功业。周瑜和小乔结婚的时候只有二十四岁；《晋书·谢玄传》记载，谢玄少年时“好佩紫香囊”；“优游”，从容不迫的样子，意同苏轼词说周瑜“谈笑间强虏灰飞烟灭”，不过苏词写的更为形象。这三句表现了词人对周瑜和谢玄的钦佩与向往。
“赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。”这三句是对前边追述两个历史人物后的小结。当年周瑜战胜强敌的“赤壁矶”那儿，只能看到夕阳西下的残景，即“落照”；谢玄挥戈的淝水桥边只有破败的衰草。“渺渺”，渺茫旷远，第三句说，回忆他们，只能唤起人们遥远无际的忧愁。
“我欲乘风去，击楫誓中流。”结尾二句，巧用两个典故，表达自己恢复中原、报效国家的宏伟志向，与上片“湖海平生豪气”相呼应，更突出了他的爱国主义思想。“乘风”，《南史·宗悫传》记载，宗悫少有大志，曾对他的叔父宗炳说：“愿乘长风破万里浪。”“击楫”句化用化用祖逖“中流击楫而誓”句意。
宋高宗绍兴三十一年（1161年）虞允文在采石矶大胜金兵，当时张孝祥正任抚州知州，捷报传来，他欣喜欲狂，当即写了这首《水调歌头》。
从题目可以想见词人激动的心情，同时也说明了写作本词的缘由，点明了本词的主旨。
本词主题博大，气魄宏伟，作者炽热的爱国主义思想洋溢于字里行间。全词格调激昂慷慨，悲壮宏伟，用典贴切自然，是思想性强，艺术水平高的名作。
我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。
麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。
又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白蘋。
我来扬都市，送客回轻舠。
因夸楚太子，便观广陵涛。
仙尉赵家玉，英风凌四豪。
维舟至长芦，目送烟云高。
摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。
前途倘相思，登岳一长谣。
何物能令公怒喜？山要人来，人要山无意。恰似哀筝弦下齿，千情万意无时已。
自要溪堂韩作记，今代机云，好语花难比。老眼狂花空处起，银钩未见心先醉。
张孝祥（1132年－1170年），字安国，别号于湖居士，鄞县（今浙江宁波）人。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。
绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。隆兴元年（1163年）任建康留守。又为荆南、湖北路安抚使，此外还出任过抚州、平江府、静江府、潭州等地的长官，颇有政绩。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。次年在芜湖病逝，年仅三十八岁。
张孝祥善诗文，尤工于词，其风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。