渚莲红乱风翻雨。雨翻风乱红莲渚。深处宿幽禽。禽幽宿处深。
淡妆秋水鉴。鉴水秋妆淡。明月思人情。情人思月明。
渚边红莲在风中翻舞,雨打风吹花瓣乱。幽禽栖息在莲塘深处,深塘处栖息着幽禽。
清澈的秋水如镜照淡妆,淡妆映入明澈的秋水。明月勾起对人的思念,思念的人凝望着明月。
《菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨》是南宋词人张孝祥创作的回文词,收录于《于湖词》。该词创作于南宋时期,体裁为菩萨蛮词牌,存在“渚莲”与“堵莲”的异文版本。
全词八句皆可倒顺回环,形成上下片对称结构。上片运用“渚莲红乱风翻雨”与“雨翻风乱红莲渚”的倒置手法,描绘风雨中红莲摇曳之姿;下片以“淡妆秋水鉴”与“鉴水秋妆淡”的回环句式,构建秋水鉴妆的意境。词中通过渚莲、幽禽、秋水等意象组合,末句“明月思人情”借助明月寄托怀人之思。作品采用词体回文形式创作,较传统回文诗更具精巧性。

江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮。败垣芳草,空廊落叶,深砌苍苔。远人南去,夕阳西下,江水东来。木兰花在,山僧试问,知为谁开?
蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也?
且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧,以一璧故而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒,而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。吾故曰:“蔺相如之获全于璧也,天也!”
若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。
独自上层楼,楼外青山远。望到斜阳欲尽时,不见西飞雁。
独自下层楼,楼下蛩声怨。待到黄昏月上时,依旧柔肠断。
百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。