百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
百媚千娇随意歌唱多么自由，山花烂漫树高树低任意而飞。
这才知道被锁在黄金笼子里，不如在树林里悠闲自在鸣啼。
这首诗歌咏的是画眉鸟、抒发的却是爱慕自由的情绪。欧诗的风格贵在冲淡平易、内含理趣。这一风格在此诗中也表现得很明显。
首句“百啭千声随意移”，开门见山，直写画眉鸟在大自然中悠美动听的歌声和快意自为的情态。“百啭千声”不仅写出了歌喉的美好，而且表现出歌唱时尽情尽兴、酣畅淋漓。“随意移”则更突出其啼唱时或高或低、抑扬顿挫，行动中或飞或止，上下东西，无不自由自在，无拘无束。这自由的鸟啼一下子吸引了诗人。
次句“山花红紫树高低”，是画眉鸟啼唱的背景和舞台，亦是其欢歌飞鸣的原因和保障。这一句似乎是写花与树的色和形，但是，如果细细抽绎诗意，就会发现这是写鸟的形迹。被鸟啼惊动、吸引的诗人，不禁抬眼向山间望去，只见山花万紫千红，点缀绿树之间；而鸟声正从那参差错落的树丛中飞出鸟儿的活泼的身姿，正在高高低低的树林之间跳跃，声随形移。原来第一句里的“随意移”三字，寓鸟形于鸟声，也可以说兼写了鸟的声与形。所以，这两句诗要连成一气来读，才能体味出一个声态并作的意境来。山花烂漫，在阳光中，开放得正热烈；树影参差，在山风中摇曳得正自在；而鸟儿则在这花树丛中随意地跳跃、鸣追。这是浑和的自然生趣，是无扰的自然景观，是粹然的天籁，是脱欲的清韵。这使得诗人陶醉不已。
在完成了诗的意境之后，诗人自然地从这意境引出了一种富有理趣的感概：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”。这是对鸟声的感概：林间的自由鸣啼比锁在金笼的鸣啼要动听多了。当然这也是人生的感概：自由自在的歌吟比被拘束、被豢养的应命题咏要美好多了，自由自在的生存比被禁锢限制的生存要适意多了。这里要注意“金笼”二字，从鸟笼的饰金缀银，可以想见这不是平民之家用得起的，而是皇家贵族的居室林苑中才得见的器物。这是将山野的自由与宫廷侯门的不自由相比较。“金笼”虽然精致华贵，锁在其间的画眉鸟亦不愁吃喝，但却锁灭了激情，销蚀了意志，扼杀了灵性，断送了自由，“不及林间自在啼”。诗人借此而发出了摆脱束缚、吁求自由的呼声，使全诗获得了更为丰厚的哲理意蕴。后来，嘉祐二年（1057年）春，欧阳修主持礼部考试时，在崇政殿听鸟啼，又写了一首《啼鸟》，详细描摹了林苑中的鸟啼，这里写的还不是囚在金笼中的鸟儿。而即使是那些在禁苑花树中千声百聆的群鸟，因为它们“见惯迎黄屋”，其声在诗人听来，就不如滁州山野间的鸟啼了。他在崇政殿听鸟啼而兴叹时，蓦然想起的也许正是他的旧作《画眉鸟》的意境。两诗互为映发，诗人那酷爱自由的天性更豁然可见了。
欧阳修为北宋诗文革新运动的领袖，其文说理畅达、抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；其诗雄健清丽、流畅自然，由这首《画眉鸟》可见一斑。这首诗不仅以其咏物言志、情景交融的特色和映衬对照、形象议论的手法为人所瞩目，更以充溢其间的不以放逐为意的旷达胸怀、陶醉于大自然的自在随意和向往灵性自由的果敢追求，为人所传颂。
这首诗作于宋仁宗庆历七年（1047年），其时欧阳修在滁州贬所。庆历五年（1045年），朝中主张改革的杜衍、范仲淹、富弼、韩琦等人相继被罢黜，欧阳修上疏力谏，守旧派以其妹之女行为不检为借口，将他贬为滁州（今安徽滁县）太守。在他一生中，“放逐流离，至于再三，志气自若也”（《宋史·欧阳修传》）。这次他远离了朝中权贵，摆脱了灵性束缚，得以徜徉于山林，陶醉于自然，愈觉自由自在，写下了这首《画眉鸟》。
侧闻鲁泽祥麟，希委质于宣父；吴坂逸骥，实长鸣于孙阳。是则所贵在乎见知，所伸由乎知己。故雕其朴峄山有半死之桐，赏其声柯亭无永枯之竹。
伏惟太常伯公仪天耸搆，横九霄而拓基；浸地开源，控四纪而疏派。自赤文荐祉，曲阜公帝子之灵；紫气浮仙，函谷诞真人之秀。本支百代，君子万年。道叶神交，黄石授帝师之略；德由天纵，白星降王辅之精。峰秀学山，列三坟而仰止；澜清笔海，委四渎以朝宗。登小鲁之岩，辨练光于曳马；临大吴之国，识宝气于连牛。垂秋实于谈丛，绚春花于词苑。辩河飞箭，激流翻白马之津；文江散珠，圆波漱骊龙之穴。是用德茂麟趾，削桐叶以分珪；道焕鹤池，映桃花而曳绶。
既而揆留皇鉴，忠简帝心。奉职春宫，烁离光于青殿；代工天府，明台曜于紫辰。综理元风，变调元气。含辉礼乐，皎爱日以流光；毓彩文昌，映德星而开照。若乃识度宏远，器宇疏通。明允笃诚，盛业隆于后土；惠和忠肃，元功格于上天。则伊陟谢其缉熙，巫咸惭其保乂。举才应器，与士无私。水镜澄花，炫金波于灵府；水壶彻鉴，朗玉烛于神机。则邓攸莫际其澜，卢毓罕窥其术。故使研虽各安其分，轻重不失其权。五教克敷，百揆时叙。折冲千里，鲁连谈笑之工；师表一时，郭泰人伦之度。加以分庭让士，虚席礼贤。片善经心，揖仲宣于蔡席；一言合道，接然明于郑阶。
某蓬芦布衣，绳枢韦带，自弱龄植操，本谢声名；中年誓心，不期闻达。上则执鞭为士，王庭希干禄之荣；次则捧檄入官，私室庶代耕之愿。然而忠不闻于十室，学无专于一经。退异善藏，进殊巧宦。抟羊角而高翥，浩若无津；附骥尾以上驰，貌焉难托。实欲投竿垂饵，晦名迹于渭滨；抱瓮灌园，绝机心于汉诸。幸属乾坤贞观，乌兔光华。嵩山动万岁之声，德水应千年之色。虽无为光宅，欣预比屋之封；而有道贱贫，耻作归田之赋。于是来瓮牖，利见金门。指帝乡以望云，赴长安而就日。美芹之愿，徒有献于至尊；蟠木之姿，谁为容于左右？明公决几成务，论道经邦。一顾之隆，骀足逾于仙骥？片言之重，鱼目轶于灵蛇。庶望顾兔离箕，动薰风于舜海；从龙润础，霈甘泽于尧云。则脍馀之鱼，希振鳞于吴水；膳后之豕，翻化龟于鲁津。拜伏阶墀，增惧木谷。谨启。
上有垂虹亭，属吴江。
素天际水，浪拍碎、冻云不凝。记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇。又是宾鸿重来后，猛赋得、归期才定。嗟绣鸭解言，香鲈堪钓，尚庐人境。
幽兴。争如共载，越娥妆镜。念倦客依前，貂裘茸帽，重向淞江照影。酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷。迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。
万丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
临风兴叹落花频，芳意潜消又一春。
应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。
红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘。
及至移根上林苑，王孙方恨买无因。
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。
当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。
欧阳修（1007年8月6日－1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人。北宋政治家、文学家、史学家。
欧阳修四岁丧父，虽家贫而好学。宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第。景祐元年（1034年）任馆阁校勘，两年后因替被贬的范仲淹申辩而被外贬夷陵。后入朝复职，又升知谏院、知制诰等职，赞助推行庆历新政。新政失败后，上疏反对罢免范仲淹等事，被外放知滁、扬、颍及应天等州府。数年后再度被召回朝，拜官翰林学士。嘉祐五年（1060年）升任枢密副使，次年拜参知政事。宋英宗即位后，被卷入濮议之争中，颇受非议。宋神宗即位后力求辞位，出知亳、青、蔡三州，又反对熙宁变法的部分措施。熙宁四年（1071年）得以太子少师致仕，翌年逝世，享年六十六岁。累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，世称“欧阳文忠”。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。平生喜好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培，对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。其文纡徐委曲，明白易晓，擅长抒情，说理畅达，影响了宋朝一代的文风。诗风雄健清丽，词风婉约有致。此外在经学、史学、金石学等方面都有卓著的成就，苏轼称他“事业三朝之望，文章百世之师”。曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。今有诗词文集《欧阳文忠公集》《六一词》等传世。