白话译文

太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。

在后梁，他以智勇双全闻名。后梁与后晋的战争大小几百次，勇猛的将领不知有多少，而晋人独独畏惧王彦章。自从梁朝乾化年间以后，他经常与晋军作战，多次把李存勖围困在河上。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，后梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊！

五代从开始到结束，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后掌握政权。士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！彦章本来是一个带兵打仗的武夫，不懂文化，言语质朴，平生经常对人说：“豹死留皮，人死留名。”他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写《五代史》，曾怀有扬善贬恶的意图，写到彦章的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。

康定元年，我因担任节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，终于找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中记德胜之战尤其详细。《家传》又提到梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地上指画山川形势，被御史弹劾。又说彦章五个儿子，有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。又说彦章在滑州，因受谗言自行赶回京师辩白，而旧史却说是末帝召他回去。唐军逼境时，后梁的军队当时全归段凝掌握，京城的老弱残兵不足几千，彦章只得到五百名保驾士兵前往郓州去抵御敌军，因为兵力单薄，兵败中都。但是旧五代史却说他率领五千人去郓州。这些都是旧五代史记载不对的地方。

彦章进攻德胜城的时候，在接受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破德胜城南门的时候，果然只有三天。当时，后唐庄宗在魏州，听到彦章又被任用，料定其一定快速进攻德胜，便从魏州亲自赶到德胜救援，结果已经来不及了。庄宗善于预料，彦章善于出奇制胜，这是多么的神奇啊。

现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝赵元昊反叛，便打败我们的军队，杀死我们的将领，接连四五年如此，可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾独自坚持出奇制胜的建议，但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传，看到德胜大捷，才知道古来名将，必定是出奇才能制胜。不过，不能周密计划的人便难于出奇，并且出奇要迅速果断，这才是天下伟人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。

两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了王彦章的画像。这幅画像因年代久远，磨损得十分厉害，只能模模糊糊地现出彦章的模样。我马上命令画工加以修饰整理，却不敢随便添加什么，恐怕失掉了真实的面目。王彦章善使铁枪，当时的人称他“王铁枪”，他虽然离世已有百年，现在人们还在用铁枪作为庙名，连小孩都知道王铁枪是一位良将。使用铁枪的勇士难道当时没有别人吗？但只有王彦章名垂不朽，难道不是因为他的忠义气节吗？画像已历时一百多年，修饰整理后又可保存百年。不过，彦章的永垂不朽， 并不在画像的保存与否。我之所以留心这幅画像的原因，只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且想像他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢！所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，便在背后写下了我的感受，然后物归原主，让他好好保存。

词句注释

1. 王彦章：五代时后梁名将，骁勇善战，与晋王李存勖交战，拒降被杀。《旧五代史》《新五代史》都有王彦章的传。
2. 太师王公：即王彦章，他死后追赠太师官衔。太师为三公（太师、太傅、太保）之一，故称王公。
3. 郓（yùn）州：唐代属河南道，今山东省郓城。寿张：县名，今属山东省。
4. “事梁”句：王彦章为后梁太祖朱温部将，骁勇善战。
5. 宣义军节度使：据《旧五代史·梁书·末帝纪》载：龙德元年（921年），“王彦章为宣义军节度副大使知节度使。”宣义军：治所在滑州（今河南省滑县）。
6. 管城：今郑州。
7. 晋天福二年：即公元937年。晋：指后晋。天福：后晋高祖石敬瑭的年号。
8. 晋人独畏彦章：据《新五代史·死节传》：“晋人畏彦章之在梁也，必欲招致之。”晋人：指李存勖，建立后唐，为唐庄宗，他曾说：“彦章骁勇，吾尝避其锋。”
9. 乾化：后梁太祖朱温年号（911年—912年）。庄宗：后唐庄宗李存勖。在“德胜之战”中，作战百余次，庄宗多次被围困。
10. “及梁”几句：据《新五代史·死节传》：“梁末帝昏乱，小人赵岩、张汉杰等用事，大臣宿将多被谗间，彦章虽为招讨副使，而谋不见用。”赵岩：原名霖，唐末名将赵隼之次子，使朱友贞继位为梁末帝，因受宠信，官至户部尚书，权倾天下。河北：黄河以北地区。顾望：观望，指怀有二心。
11. 自必：自己有信心，不动摇，坚决。就：成功。
12. 五代终始才五十年：从公元907年朱温建后梁到公元960年宋太祖赵匡胤称帝，共五十余年。五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周，史称“五代”。
13. 十有三君：后梁朱温、朱友贞；后唐李存勖、李嗣源、李从厚、李从珂；后晋石敬瑭、石重贵；后汉刘知远、刘承祐；后周郭威、柴荣、柴宗训，共十三君。
14. 五易国而八姓：五次改朝换代，八次改换国姓。八姓：朱（后梁）、李（后唐）、石（后晋）、刘（后汉）、郭（后周）、柴（后周），加上后唐明宗李嗣源、废帝李从珂均为养子，本为异姓，总共八姓。
15. 鲜：少。
16. 其语质：他说话语言质朴。质：质朴。
17. 五代书：指欧阳修所写的《五代史记》，为了与《旧五代史》相区别，称《新五代史》。
18. 窃有善善恶恶之志：和意有扬善贬恶的志向。善善：扬善。前一“善”为动词，名动。恶恶：贬恶。前一“恶”为动词，名动。《史记·太史公自序》：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。”
19. 公传：指王彦章的传记。旧史：指薛居正等撰的《旧五代史》。残略：残缺不全而简略。不能备公之事：不能全部记下他的事迹。
20. 康定元年：宋仁宗康定元年（1040年），欧阳修任武成军节度判官，到了滑州。
21. 家传：自己家写的家中人物传记。
22. 德胜之战：龙德三年（923年）四月，晋王李存勖攻陷郓州，王彦章任招讨使，当时赶往滑州滑台，水陆并进，切断李存勖的交通要道黄河渡口德胜桥，攻下南城，梁军大胜。
23. “又言”句：又说：宰相敬翔因梁末帝不肯任用王彦章而发怒，拿着绳子要在末帝面前上吊。《新五代史·死节传》：“宰相敬翔顾事急，以绳内靴中，入见末帝，泣曰：‘先帝取天下，不以臣为不肖，所谋无不用。今强敌未灭，陛下弃忽臣言，臣身不用，不如死。’乃引绳将自经。末帝使人止之，问所欲言。翔曰：‘事急矣，非彦章不可！’末帝乃召彦章为招讨使，以段凝为副。”敬翔：字子振，同州冯翊人，擅长刀笔，有计谋，为梁太祖重用。官至中书侍郎、同中书门下平章事。后梁亡国，自缢而死。自经：自缢，吊死。
24. “公因”二句：王彦章于杨刘之战失败后，却被副招讨使段凝诬陷，说他“使酒轻敌而至于败。”于是末帝罢免彦章，升段凝为招讨使。王彦章急赴京城入见末帝辩解，用朝笏画地，申诉作战真相。赵岩趁机指使御史以“不恭”罪弹劾王彦章，他被勒令退职家居。《新五代史·死节传》：“（段凝）乃上书言：‘彦章使酒轻敌而至于败。’赵岩等从中日夜毁之，乃罢彦章，以凝为招讨使。彦章驰至京师入见，以笏画地，自陈胜败之迹，岩等讽有司劾彦章不恭，勒还第。”笏（hù）：大臣上朝时所执手板。
25. 史云召之：《旧五代史》说是朝廷召他回京。《旧五代史·王彦章传》：“诏令归阙。”
26. 段凝：名明远，开封人。原为后梁招讨副使，杨刘之战后，因上书诬陷王彦章，代王彦章为招讨使，率精兵五万投降后唐，历任节度使，后来被赐死。
27. 羸（léi）兵：弱兵。
28. 保銮（luán）：保卫皇帝的军队。因皇帝的乘车叫銮舆，故称保銮。五百人：即欧阳修撰《新五代史》从家传说法。中都：今山东汶上西。
29. “而史云”句：而《旧五代史》说他率领五千人去郓州，这都是《旧五代史》记载不对的地方。
30. 期以三日破敌；约定用三天时间破敌。期：约定。
31. 南城：德胜为黄河重要渡口，有南北两城，在今河南省濮阳县。在德胜之战，王彦章率兵先攻下南城。
32. 魏：魏州，在今河北省大名。《新五代史》：“是时庄宗在魏，以朱守殷守夹寨，闻彦章为招讨使，曰：彦章骁勇，吾尝避其锋，非守殷敌也。然彦章兵少，利于速战，必急攻伐南城，即驰骑救之，行二十里，而得夹寨报者曰：彦章兵已至。比至，而南城破矣。”
33. 今国家罢兵四十年：从宋真宗景德元年（1004年）与契丹订立澶渊和议，双方停战至此已四十年。元昊反：西夏主赵元昊自称“大夏皇帝”。据《宋史·仁宗本纪》记载：“宋仁宗宝元元年（1038年）十二月，鄜延路曰：‘赵元昊反。’”
34. 奇在速，速在果：奇策要迅速行动，迅速行动必须果断。果：果断。
35. 拘牵常算：拘泥牵挂，只会按照常规打算。
36. 后二年：即宋仁宗庆历二年（1042年），欧阳修自请外调，再次任滑州通判。
37. 铁枪寺：王彦章骁勇善战，每战用两铁枪，皆重百斤，一置鞍中，一持在手，所向无敌，时人称之为“王铁枪”。死后修寺庙，并以“铁枪”为寺庙取名，故曰“铁枪寺”。
38. 亟命工完理之：急忙叫画工整修王彦章的画像。亟：急忙。完理之：整修画像。
39. 竖：童仆。
40. 完之复可百年：整修画像后又可保存百年。
41. 泯（mǐn）：灭。
42. 区区：诚挚专一。
43. 读其书尚想乎其人：读他的书，尚且想象他的为人。《史记·孔子世家》：“余读孔氏书，想见其为人。”

作品赏析

这是一篇题记文字，可存史料，写法却有别于史传。若按文体的要求，只须从画像一点生发，由像及人，因人述事，缘事抒情。但此文构思布局，另辟蹊径。先记王彦章在后梁面临败亡时的忠义品节，最后才以寥寥数语写到画像，点题作结。如此安排材料，很具匠心。首先，画像终归是一件微物，官宦之家类多有之，值得记的还是像中之人。先记其人，把人的精神写足、写活，才是文章中心，才能给读者以深刻印象；然后写得像、修像、归像，这画像才显得珍贵。其次，写人物，写画像，目的又不全在于表彰古人的忠勇节烈，而在于借古讽今，激劝来者。故在近尾处用“今国家罢兵四十年”一节文字，发为议论，批判“拘牵常算之士”；最后以抒情作结。把发现王彦章画像一事安排在结尾处，让议论、叙事、抒情三者汇合，在结处掀起巨大的波澜，聚光一点，映射全文，产生强烈的感发作用。

这篇散文不仅在材料安排上深具匠心，章法也非常严谨。首段概言人物生平，语极明洁，立即转入正面叙事。二段写后梁国势危殆，诸将顾望，王彦章在这“事势已去”的时候，独“奋然自必，不少屈懈”，突出他的忠义；三段以家传补旧史之失数事，重点记德胜之战，突出他的智勇。这两段核心文字，以“公在梁以智勇闻”“晋人独畏彦章”领起，总分有序，层次分明。刘熙载《艺概·文概》以为：“章法不难于续而难于断。”又说：“明断，正取暗续也。”此文第三段结末处，用“惜乎旧史残略，不能备公之事”，十分自然地引出第四段“康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史”。第五段结尾，又用“每读其传，未尝不想见其人”，逗起最后一段：“岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。”这些地方，“抛针掷线”，使段与段之间明断暗续，全文转换自然，如行云流水。

但是，构局章法，人所能臻；韵致风神，人所难到。抑扬顿挫，跌宕唱叹，才是欧文的主要特色。这种特色，在《新五代史·伶官传序》和这篇《王彦章画像记》里，体现得最充分。第二段开头说：“梁晋之争数百战，其为勇将多矣”，接着一转：“而晋人独畏彦章”。上句一开，曼声摇曳；下句一顿，斩截有声：极富抑扬顿挫之致。紧接着写道：“梁之大臣老将……皆怒而有怠心”，“诸将多怀顾望”，然后又作一急转：“独公奋然自必，不少屈懈”。两用“独”字，在人欲横流中突出彦章一人，大节凛然，形象鲜明夺目。复承以“公既死而梁亦亡矣。悲夫”，唱叹感慨，一往情深，最见风神。写五代之际，“士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣”，继之以“公本武人”数语，又作一顿挫；到“至于公传，未尝不感愤叹息”，再用“惜乎旧史残略”一转，千回百折，起伏跌宕，读之令人无限低徊。

这种顿挫唱叹之美，集中表现在最后一段。在铁枪寺得王彦章画像后，“亟命工完理之”，承以“而不敢有加焉，惧失其真也”，为一转折，写出对王顶礼膜拜、无限崇敬的心情。“童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也”，又承以“一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？”先用反诘“岂无”作一顿，再用“岂……使然欤”，故为疑问一扬，文意从匹夫之勇转进到忠义之节，境界升华；音节从上句反诘的四字短节奏一顿，变为下句疑问句式的无限延长，更见纡徐摇曳之美。“画已百余年矣，完之复可百年”，是两个平缓的陈述句，接下来。“然公之不泯者，不系乎画之存不存也”，再作转折，从画之不能不朽转到王之必将不朽，从画之弥足珍贵转到画之存不存无关紧要，从感情倾泻转入理性认识。下面复作一转折：“而予犹区区如此者，盖其希慕之至焉耳”，又从王之精神不朽，不必以画存，转出自己一片钦慕之忱，不能不珍重这幅画像，再从理性认识转出其修像归像的感情抒发，文意回环激荡，境界愈转愈高。最后写道：“读其书，尚想乎其人”，结出“况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也”，把感情的激荡更推进一步。真如沦漪层层，波澜荡漾；神韵缥缈，味之无穷。

创作背景

此文写于宋仁宗庆历三年（1043年）。当时西夏威胁着宋朝的边境，战争连续五年，不断打败仗。这时欧阳修来滑州作通判，经过“铁枪寺”，见景生情，深切怀念百年前骁勇善战的老将王彦章，并为他的画像作题记。

名家点评

• 南宋·黄震：“述其以奇取胜以叹时事，文字展转不穷。”（《黄氏日抄》）
• 明·茅坤：“以叙事行议论，其感慨处多情。”（《唐宋八大家文钞》）
• 明·归有光：“以叙事行议论，更于感慨处着精神。”（《欧阳文忠公文选》）
• 清·玄烨：“错综开阖，自然入妙，与柳州《段太尉逸事状》神理相合。”（《御选古文渊鉴》）