白话译文

月亮在中秋之夜最为明亮，在中秋那天赏月，以靠近水的地方为最佳；到水边去赏月，应当单独一人前往；独身前去的地点，离开众人越远就越好。然而中秋之夜往往看不到月亮，城邑和房屋又哪里能都建在水边呢？中秋有月亮而城邑房屋又在水边，如果要选择远离人迹的去处，那一定是空旷幽静、人迹罕至的地方；果真有喜爱猎奇的人，又哪里有人能够在夜间单独行走去到空旷幽静、人迹罕至的地方，求得片刻之间赏月的乐趣呢？现在我一人到金沙堆赏月，岂不是中秋有月、临水赏月、独身前往、远离众人这四个好条件全都具备了吗？

我在八月十五日这一天经过洞庭湖，天空没有一丝云彩，月光皎洁如同白昼。金沙堆处在洞庭湖和青草湖之间，突出水面有十仞高，四面环绕的水面，距陆地最近的都有几百里远。我把船停靠在金沙堆下，叫所有的书童和仆役全都留在船上，独自一人登上金沙堆。这小岛上湖沙的颜色是一片纯正的金黄，和洁白的月光争相辉映；湖水好像一只巨大的白玉盘，湖沙好像是黄金堆积，湖水和沙滩放射出明亮的光彩，令人感到身上发寒，双眼发花，仙界的阆风山、瑶台和广寒宫，我虽然不曾亲身到过那些地方，想必应当也如同这里的境界而已。总之，中秋的明月，临水赏月、独自前往和远离众人，在这里全都齐备。于是写下这篇文章作为金沙堆观月的记载。

词句注释

1. 临水胜：靠近水的地方最好。胜，胜过。这里是更好、最好的意思。
2. 观：观赏。
3. 宜：适宜，应当。
4. 去：距离，离开。
5. 城郭：内城和外城，也泛指城市。
6. 安得：哪里能。
7. 盖：句首语气词，表示假设。之：代词，指代中秋月和近水的城郭宫室。
8. 若夫（fú）：句首语气词，表示另提一事。可译为“至于”。
9. 必：一定。幽绝：幽静僻远。绝，极远。
10. 诚：果真，如果。
11. 独行以夜：在夜里独行。以，相当于“于”。之：到。
12. 蕲（qí）：同“祈”，求。顷刻：片刻。玩：欣赏。
13. 金沙堆：洞庭湖中的小岛，由黄色泥沙淤积而成。
14. 其具：大概具备。其，副词，表示推测，估计。可译为“大概”“或许”。是：这。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋之月、临水之观、一人独往、远离人境。与（yú）：同“欤”（yú），用于句末，表示疑问。
15. 盖：句首语气词，无实际意义。八月之望：八月十五日。望，指农历的每月十五日。洞庭：洞庭湖，在今湖南省。
16. 纤云：微云。
17. 沙：指金沙堆。当……之中：处在……之间。青草：青草湖，唐宋时在洞庭湖东南，北有沙洲与洞庭湖相隔，涨水时则相连。
18. 仞（rèn）：长度单位。古代以七尺或八尺为一仞。
19. 却：使退去。童隶：书童仆役。
20. 正黄：纯黄，指没有杂色。正，纯正。
21. 相夺：相映争辉。
22. 光采：光辉，光芒。采，同“彩”。激射：原指水流猛烈喷射冲击，这里形容光芒强烈。
23. 目眩（xuàn）：眼花。
24. 阆（làng）风、瑶台、广寒之宫：均是传说中神仙居住的地方。阆风位于昆仑山巅，传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一；瑶台亦位于昆仑山上，以五色玉为台基；广寒之宫，即广寒宫，月中仙宫。
25. 未尝：不曾。身：亲自。
26. 如是而止：如此而已。
27. 于是：在这里。备：齐全，完备。
28. 书：写。以为：作为。

作品赏析

金沙堆是一个“堆阜隆起”的沙洲，位于洞庭湖与青草湖之间。夏秋水涨，洞庭、青草二湖相连，沙洲隆起部分显露水面，高达数丈。其上宽衍，有青草庙。张孝祥虽是罢官而归，但他登洲祭庙、赏月，饱览湖上风光，游兴浓厚，接连写了《金沙堆赋》《念奴娇·过洞庭》以及《观月记》等纪游之作。

文章题为《观月记》，对于观月经过、月下景象却记得很少，重点是写作者观月所产生的感受。文章前半部分强调金沙堆观月机会的难得，表现的是作者这次观月的满足心情。从表现艺术的角度看，这对突出湖上月色之美有一种衬托作用。这段文字反映出作者观月的审美经验和审美趣味。他认为观月有四种境界，即看中秋极明之月、临水观中秋明月、独往临水观中秋明月、独往离人远处临水观中秋明月，而以后者为高，且最难实现。叙述中，句子由短而长，句式富于变化，或直言，或反问，或慨叹，一任情感流泻，显现出作者审美经验的个性色彩。而后续上一句：“今余之游金沙堆，其具是四美者与？”既点出作者此番观月达到最高境界的特点和得意心理，又对下文写观月起到引带作用。

作者写洞庭观月所见，文字较为简略，仅言“天无纤云，月白如昼”“其高十仞，四环之水，近者犹数百里”，及“沙之色正黄，与月相夺，水如玉盘，沙如金积，光采激射"而已，可谓点到即止。但读后却能进入美好的想象世界，得到一种回味无穷的美的享受。其因一则是作者写其所见，取材典型，纵然一点两点，却能构成一幅富有意味的完整画面；再则是作者写景是和抒发领略景物之美的强烈感受联系在一起的，他的写景是在抒发感受时带出来的。不但文章前半部分的议论是写作者观月感受，在写景之中也有之。如写沙上观湖上月，即“体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳”。这类文字，既以想象之词拓宽美的境界，又抒写作者赏心悦目之感，映现出神思飞越之态，自有感发作用。

全篇用文字描绘出一幅光、色可见的图画。文中提出观月“四美”之说，“独往”“去人远”云云，其实与作者罢官后的心情不无关系。这篇游记有议论、叙述、描写、抒情，意到笔随，挥洒自如地运用多样化的写作手法，与苏轼的散文风格颇为相近。

创作背景

张孝祥是南宋力主抗战的爱国词人。宋孝宗乾道元年（1165年）任广南西路经略安抚使，知静江府（治所在今广西桂林）。乾道二年（1166年）六月，张孝祥因言事被罢官，自桂林北上，八月途经洞庭湖，舟泊金沙堆。时当中秋之夜，作者登上金沙堆，独自登临赏月，写下这篇游记。

名家点评

• 四川大学文学与新闻学院教授马德富：观月第一须月色好，其次还须一定的环境和心境。文章首先就此进行议论，提出观月的四个最佳条件，指出四个条件很难齐备，旨在强调金沙堆观月的不易，为下文作好铺垫。然后具体描述金沙堆观月之胜绝，表现出一种超尘出俗的幽趣。议论别致，描写生动，文笔清新自然，有空灵隽永的意味。（《中国古典文学名著分类集成》）