去越从吴过，吴疆与越连。
有园多种桔，无水不生莲。
夜市桥边火，春风寺外船。
此中偏重客，君去必经年。
要去越地，必须从吴地经过，因为吴越接壤。
桔和莲皆吴越名产，吴越种桔与莲，无水不生。
灯火通明的夜市，春风沉醉的夜晚，桥边灯火辉煌，寺外舳舻辐辏。
吴越之人多好客之风，你此去可能要待很长时间，乐而忘返了。
首联“去越从吴过，吴疆与越连”，点明朋友欲之之地为吴越两乡，同时也暗示以下所写之美景乃两地之共有。颔联从大处着笔，描写吴越两地的特色：“有园多种桔，无水不生莲”。一陆一水，各有胜景，望园林叠翠处，丹桔累累飘香；看水波荡漾处，无不粉荷共妍。金桔玉莲，俱为吴越名产。诗人紧紧抓住江南富地这两个极具代表性的事物运思泼墨，寥寥数笔，就画出了吴越大地处处桔黄荷艳、水陆俱美的诱人景观。
颈联则由大到小，由面转点，敛笔“聚焦”，推出两个特写镜头：“夜市桥边火，春风寺外船。”又是一暗一明。桥边夜市，繁灯如星，红红火火，声声叫卖，凸现吴越水乡商业繁盛；幽寺峻塔，压波覆浪，春风煦煦，游船辐辏，展示江南人文旅业发达。尾联诗人的笔由吴越的自然美又转到人情美：“此中偏重客”，是说江南水乡不仅物阜而且人美，那里的人家非常热情好客。最后以感叹作结：“君去必经年”，朋友啊，你去这么美的地方壮游，我想你肯定就快活得乐不思蜀。
诗人以写实的笔法，为朋友热情地描绘了一幅有声有色的吴越风情画，并像个导游似的，在画图里为朋友用重墨圈点了必游的景点：陆上赏丹桔，水上观粉荷，挑灯逛夜市，乘船访幽刹，饮食住宿可投好客的水乡人家。可以看得出，诗人送朋友出游吴越两地时是多么的高兴，欣悦。他与朋友的分手，是畅快的分手，惬意的分手，也是愉快的爽别。
这是首送别之作，由于诗人的朋友要去吴越旅行，诗人在为朋友游吴越而高兴，其中还有些羡慕。因为杜荀鹤曾到过那里，见过那儿美妙的风景，因此他便给朋友当起了向导，写下了这首诗。
陈秉智著《寂寞长亭唐人别离之美》写到：杜荀鹤这首送别诗，语言明畅，风格清新，音韵谐美，意境秀逸，开合转捩工巧自然。特别是大篇幅的景物描写，寓情于景，以景藏情，情景融会，妙合天成，显示了诗人谋篇的功力和构思的绵密。
道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
苍莽寒空远色愁，呜呜戍角上高楼。
吴姬怨思吹双管，燕客悲歌别五侯。
千里关山边草暮，一星烽火朔云秋。
夜来霜重西风起，陇水无声冻不流。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。
薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓。
杜荀鹤（约846年—约904年），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人，唐末杰出的现实主义诗人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温表鉴他，授翰林学士，知制诰，故入《旧五代史·梁书》（《旧五代史·卷二十四·梁书第二十四·列传第十四》有其传）。
他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如《山中寡妇》的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平民，甚至拆古寺，掘荒坟；《再经胡城县》中酷吏的残忍，县民的含冤，都是这一时期社会生活的真实写照。其诗也明白平易，且都是近体诗，但也失之浅率，不甚耐读。他自称【苦吟】，从技巧上说，未必如此。《沧浪诗话》将他列为一体，翁方纲不以为然，在《石洲诗话》中说：【咸通十哲，概乏风骨……杜荀鹤至令严沧浪目为一体，亦殊浅易。】《苕溪渔隐丛话》引《幕府燕闲录》，也谓鄙俚浅俗，惟宫词为唐第一。