白话译文

闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是（自中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上，要善于利用水势，稍微有分毫差错，即刻船破溺水。即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？

福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的庙观有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了人工之力。

光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了一座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远，所以做官的常怕到此任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊！

程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年以后就改任广州知府，随后又赴任诛议大夫，接着任给事中、集贤殿修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。

词句注释

1. 道山亭：在今福建福州城内乌石山。北宋熙宁年间，福州太守程师孟性喜游览名胜，曾上乌石山，赞赏山川之美，并在乌山（也称道山）上建了一座亭子。程师孟认为乌山在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山并列，所以为亭子起名叫“道山之亭”，故名道山亭。
2. 隶周者也：隶属于周朝。
3. 秦：朝代名。秦王嬴政统一中原，建立了中国历史上第一个封建王朝，自称始皇帝，建都咸阳。共历二世，统治十五年。
4. 中国：指中原地区，一指国家，朝廷。
5. 闽中郡：治所在冶县（今福建福州）。
6. 粤：民族名。居于今江、浙、闽、粤一带，总称百粤。文中指百粤人所居地区。
7. 太末：县名，治所在今浙江龙游。
8. 豫章：古郡名，治所在今江西南昌。
9. 阸：阻塞，阻隔。
10. 相属：相接连。
11. 驿：计算驿路长度的单位，两个驿站之间路程为一驿。
12. 一得：得到一个。
13. 逆坂：指攀爬陡峻的山坡。
14. 缘：攀援。
15. 絙：粗绳索。
16. 侧径：狭窄的路。侧：通“仄”，狭窄。
17. 钩：环绕，回旋。
18. 不测：不可计数，不可测量，比喻指深渊。
19. 石芒：山石的尖端。
20. 峭发：陡峭突出。
21. 投步：举步，落脚。
22. 负戴：以背负物，以头顶物。
23. 土人：世代居住本地的人。
24. 侧足：侧转其足，形容道路险峻狭窄而不敢正立。
25. 踬：跌倒，绊倒。
26. 士骑：指骑马的兵士。
27. 衡缩：纵横。
28. 蟉糅：盘曲混杂的样子。
29. 逆走：退走，逃走。
30. 旁射：四射。
31. 蚓结：像蚯蚓一样屈曲。
32. 溯沿：逆水上行和顺水下行。
33. 便利：敏捷，灵活。
34. 破溺：指船毁人溺水。
35. 川居：指住在水边。
36. 水事：指驾船、泅水之类的事情。
37. 自任：自动承担，指敢于承担。
38. 虚：空出，空着。
39. 陿：狭隘，狭窄。
40. 侯官：县名，治所在今福建闽侯境内。
41. 土中：四方的中心地区。
42. 四出：向四面延伸，指四面。
43. 涂：通“途”，道路。
44. 潮汐：在月球和太阳引力的作用下，海洋水面周期性的涨落现象。在白昼的称潮，夜间的称汐，总称“潮汐”。
45. 桀木：高大的树。
46. 良能：指精湛的技能。
47. 相矜：互相夸耀。
48. 下贫：极穷，也指极穷的人。
49. 佛、老子：佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖，道家以老子为祖，故称。老子：相传为春秋时期思想家。道教的创始人。姓李名耳，字聃，故也称老聃。著《道德经》五千言，也名《老子》，为道教的经典作品。
50. 宫：古代对房屋、居室的通称。
51. 鼎趾：鼎足。
52. 殊绝：特出，超绝。
53. 直：指摄官，代理。
54. 昭文馆：官署名。唐代设置学士，掌详正图籍，参议朝廷制度礼仪，教授生徒。宋承唐制，以上相为昭文馆大学士，监修国史。学士、直学士不常置，直馆以京朝官充任，掌书籍修写校雠之事。
55. 程公：指程师孟，字公辟，宋苏州吴县（今江苏苏州)）人。景祐进士。熙宁元年（年）九月，以光禄卿出任福州知府。翌年四月，扩建城墙，疏浚城壕，修造桥梁。熙宁三年（年），在庙学内建厅舍，又在乌石山建道山亭。同年六月，调任广州知州。后入京为给事中，集贤殿修撰、都水监，又移知越州、青州。
56. 嵚崟：高大，险峻。
57. 荣：盛多。
58. 簟席：竹席。
59. 四瞩：眺望四方。
60. 蓬莱、方丈、瀛洲：古代传说中的海上神山名，也常泛指仙境。
61. 道山：传说中的仙山。
62. 惮：畏难，畏惧。
63. 抗：振，离扬。
64. 埃壒：凡尘，世俗。
65. 治行：为政的成绩。
66. 余功：空余的时间。
67. 岁：文中指任期。
68. 谏议大夫：官名，掌侍从规谏。
69. 集贤殿：唐置。于殿内设书院。置学士、直学士，以宰相为知院事，有修撰、校理等官，掌刊辑经籍、搜求佚书。
70. 修撰：官名。唐代史馆有修撰，掌修国史，宋有集英殿、右文殿等修撰。
71. 越州：治所在绍兴（今属浙江）。

作品赏析

这是一篇构思新颖别致的散文。题目名曰《道山亭记》，但作者对道山亭本身的构造和外观几乎没有着墨，而是从遥远的历史和广阔的空间慢慢道来，如同电影中的远镜头逐渐向观众逼近，变为特写镜头，让读者既能从阔大的背景中远视，又能在焦点上细察，具有丰厚的美学韵味。

文章一开始，描写道山亭的所在地闽中郡的历史由来和地理特点，尤其侧重从陆路和水路两个方面表现这里的高山险峻和溪水湍急，十分难行。走陆路如同抓着绳子攀登，“或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。”走水路则石头错出急流间，千里上下，不见首尾，“舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。”在陆路上行走，“负戴者虽其土人，犹侧足然后能进，非其土人，罕不踬也。”在水陆上行走，“虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。”在这里，作者充分发挥想象和描写之能事，运用比喻和对比等艺术手法，予以浓墨渲染。特别是对溪水湍急状貌的描绘，十分生动：“或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。”

接着，作者的笔触将描写的空闻进一步缩小到侯官，重点表现这里的地理特点、风俗人情等自然景观和人文景观。侯官地平且广，离周围的山较远，南有闽江，东有大海，商船云集、人们喜建华丽住宅，尤其佛、道宫观数以百计，十分瑰丽奇特。这些叙述和描写，十分精练而又富有代表性，为道山亭的建造展现了一个优美适宜的环境。但是，作者的作文最重“以文明道”，所以他写此文的目的并不仅仅表现道山亭的迷人景致，而是重点赞赏知福州政绩名震遐迩的程师孟及其建造道山亭的举措。因此，文章的后半部分虽然篇幅不多，但却是重心所在。作者介绍了程公建造道山亭的具体地点、动机和目的，并把程公建道山亭看作其诸多政绩的一部分，肯定了封建官吏在政务之余追求耳目之乐的合理性。这对作者来说，是难得的思想闪光。他不仅认为道山亭建造的地点好：“不下簟席而尽于四瞩”，更欣赏程公“抗其思于埃墙之外”的壮志，与取名为“道山亭”相吻合，这实际在某种程度上也反映了曾巩的精神追求。

文章既写景又写人，写景从大到小，层层深入，清晰传神。写人（程公）紧扣道山亭的由来，突出其精神风貌，点面结合。文章以道山亭为核心，旁及它的地理特点和人文景观（包括它的建造者），关键处顺便表达自己的态度和看法，显得有条不紊，简练生动，给读者留下鲜明而又深刻的印象。

创作背景

宋神宗元丰二年（1079年），作者离开福州后在明州（今宁波）任上，应程师孟之请写下了《道山亭记》。作者对程师孟这样在偏远的地方犹能随遇而安、自得其乐的旷达情怀十分佩服，所以写下了这篇文章，来称扬程师孟的旷世豪情。

名家点评

• 明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷一：曾子固本色。
• 清·沈德潜《唐宋八家文读本》卷二十八：建一亭无甚关系，故只就山川险远上著笔，此做枯寂题法，于无色处求出色也。前水、陆二段，何减韩、柳。
• 清·何焯《义门读书记》卷四十二：陆文裕以为亲至闽中，乃知为工。