白话译文

丘迟叩拜：陈大将军（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！

（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！

凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？

暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒）您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗？切望您能早定良策，弃暗投明。

当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡楛木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉族习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

词句注释

1. 顿首：叩拜。这是古人书信开头和结尾常用的客气语。足下，书信中对对方的尊称。
2. 无恙：古人常用的问候语。恙，病；忧。
3. “将军”句：语出李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
4. 才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
5. “弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。
6. “昔因”二句：指陈伯之弃齐归梁，受梁武帝赏爱器重。
7. “立功”二句，《梁书·陈伯之传》：“力战有功”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。
8. 毂（gǔ）：原指车轮中心的圆木，此处指代车舆。
9. 旄（máo）：用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄，古代高级武将持节统制一方之谓。
10. 鸣镝（dí）：响箭。股战：大腿颤抖。
11. 穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
12. 去就：指陈伯之弃梁投降北魏事。
13. 内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
14. 赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。
15. 瑕：玉的斑点，此指过失。弃瑕，即不计较过失。
16. “推赤”二句：《后汉书·光武帝纪》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？’”又：汉兵诛王郎，得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰：“令反侧子自安。”反侧子，指心怀鬼胎，疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人，对一切都既往不咎。
17. 不假：不借助，不需要。
18. “朱鲔”句。朱鲔（wěi）是王莽末年绿林军将领，曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳，朱鲔拒守，光武遣岑彭前去劝降，转达光武之意说，建大功业的人不计小恩怨，今若降，不仅不会被杀，还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血，同“喋血”，谓杀人多流血满地，脚履血而行。友于，即兄弟。《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。
19. “张绣”句。据《三国志·魏志·武帝纪》载：“建安二年，公（曹操）到宛。张绣降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中。长子昂、弟子安民遇害。”建安四年，“冬十一月，张绣率众降，封列侯。”剚（zì自）刃，用刀刺入人体。
20. 往哲：以往的贤哲。是：见；与，赞同。
21. 不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”
22. 先典：古代典籍，指《易经》。攸：放在主语与动词之间，相当于“就”。高：嘉许。
23. “主上”二句：桓宽《盐铁论·刑德》：“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟，指吞舟之鱼。《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼。”意指法网很宽，对犯有重大罪恶者亦可宽容。
24. 松柏：古人常在坟墓边植以松柏。《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。”这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪：谓未曾受到毁坏。
25. “高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
26. 雁行：大雁飞行的行列，比喻尊卑排列次序。
27. 紫：紫绶，系官印的丝带。黄：黄金印。
28. 赞：佐助。帷幄：军中的帐幕。《史记·留侯世家》：“运筹策帷幄中，决胜千里外。”
29. 轺（yáo）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。
30. 疆埸（yì），边境。
31. 刑马：杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
32. 传之子孙：这是梁代的誓约，指功臣名将的爵位可传之子孙。
33. 靦（miǎn）颜：厚着脸。
34. 毡裘：以毛织制之衣，北方少数民族服装，这里指代北魏。长，头目。这里指拓跋族北魏君长。
35. 慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至建康（南京）斩首。
36. 东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
37. 姚泓：后秦君主。刘裕北伐破长安，姚泓出降。
38. 面缚：面朝前，双手反缚于后。西都，指长安。
39. 霜露所均：霜露所及之处，即天地之间。
40. 异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
41. 姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。
42. 杂种：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
43. 北虏：指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭（jiàn见）：假冒帝号。
44. “多历”句：拓跋珪386年建立北魏，至505年已一百多年。年所，年代。
45. 燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
46. 伪嬖（bì ）：这里指北魏宣武帝。昏狡：昏聩狡诈。
47. 自相夷戮：指北魏内部的自相残杀。501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年，北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
48. 携离：四分五裂。携，离。
49. 酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。
50. 蛮邸：外族首领所居的馆舍。
51. 藁（gǎo）街：汉代长安街名。乃其时外国使节或宾客所居之处，犹今日之使馆区也。
52. “而将军”二句：李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰：“养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也焦烂。”飞幕，动荡的帐幕，此喻陈伯之处境之危险。
53. “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
54. “所以”句，事见《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于“赵”思赵将，即想复为赵将。
55. “吴子”句：据《吕氏春秋·观表》吴起为魏国守西河（今陕西韩城县一带）。魏武侯听信谗言，使人召回吴起。吴起预料西河必为秦所夺取，故车至于岸门，望西河而泣。后西河果为秦所得。
56. 励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。句意为：早日确立回梁打算。
57. 白环西献：李善注引《世本》载：“舜时，西王母献白环及佩。”
58. 楛（hù）矢：用楛木做的箭。
59. 夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。
60. 解辫请职：解开盘结的发辫，请求封职。即表示愿意归顺。
61. 昌海：蒲昌海，为西域国名。即今新疆罗布泊。
62. 蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。
63. “掘强”二句：《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰：“东保会稽，南通劲越，屈强江、淮间，可以延岁月之寿耳。”掘强，即倔强。
64. 中军临川殿下：指萧宏。时临川王萧宏任中军将军。殿下，对王侯的尊称。
65. 茂亲：至亲。指萧宏为武帝之弟。
66. 揔：通“总”。戎重：军事重任。
67. 吊民：慰问老百姓。汭（ruì）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
68. 秦中：指北魏。今陕西中部地区。
69. 遂：仍旧。
70. 聊布：聊且陈述。往怀：往日的友情。

作品赏析

文章开头用了一组气势磅礴的对比，描写陈伯之原来的风光和如今的狼狈。“将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也”这几十个字把陈伯之勇武善战、审时度势的品质淋漓尽致地展现了出来，其后又把陈伯之取得的诸多骄人战绩进行了一番渲染。

于是，这与后文“一旦为奔亡之虏，闻鸣种而鼓战，对穹庐以屈膝。义何劣邪”形成了鲜明的对比。突出了陈伯之今昔境遇的极大不同，又暗含对陈伯之已经失去，识时务、英勇等品质的讽刺。

民族主义的不朽奇文——《与陈伯之书》，全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。

第一段写以势压人，从第二段开始，转为语重心长、苦口婆心的劝导。作者先说明陈伯之并非真的不明事理、反复无常，只是因为一时糊涂才会投敌。接下来作者仔细说明了当今皇帝的宽宏慈，表示朝廷不会对陈伯之早年的叛变行为进行惩罚，同时也晴含“如此明君圣朝，舍之其谁”之意：为了赢得对方的信任，作者还引用了历史上众多君臣相得，明君不加罪于罪臣的事例，告诉陈伯之，如果他投降，便会为圣人之道所称颂，所谓“夫迷鎏知返，往哲是与，不远而复，先典攸高”。而且还隐晦暗示，这不仅不会成为陈伯之的污点，还会成为一段佳话，这是从名誉角度发诱惑陈伯之。

第三段，全段运用对比手法，将陈伯之的个人安危荣辱与民族大义相对照来进行劝说。此段核心是“夷夏有别”。指出不论异族现在威势多么强盛。终究会走向灭亡，华夏中原的正统绝不会断送在异族手中。

第四段，作者质问陈伯之：难道你想与必定灭亡的异族一同覆灭吗?对比上段的温情与苦心，此段显得极为严肃。其中道理更是不容反驳。如果说作者之前对陈伯之动之以情，是为了让他放松内心的防线，此段则希望晓之以理，彻底击垮对方的戒备之心。

第五段，作者还对陈伯之现在的心情进行了揣度。作者以文人惯用手法，浓墨捕写故乡风貌，意图唤起陈伯之内心的乡情，触及他不能返乡的苦痛，所谓“暮春三月，江南革长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于仇，抚弦登陴，岂不怆恨”应该说，这是义人作者在“以己之心”揣摩武将陈伯之的心情，人类美好的感情是相通的，作者笔下醉人的江南风景，勾起陈伯之的返乡愿景刻洋溢在字里行间的，是一股脉脉温情，但作者出人意料地转了笔锋，写到了当今的形势。皇帝圣明，天下安乐，四方来朝，唯有北魏不明形势，存狼子野心，必将自取灭亡。将天下形势剖析得如此清晰，陈伯之也该懂得选择了。

纵观全文，作者打的攻心战，对其心理的攻势处于有张有弛的交替变换中。忽而威门，忽而苦劝；一会儿是大义凛然的使者，一会儿是为其着想的老友；先晓之以理，后摄之以势，再动之以情在这样的攻势下，陈伯之的心理防线崩溃。

该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径，然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，并动之以故国之恩、乡关之情，最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错，层层递进，写得情理兼备，委婉曲折，酣畅淋漓，娓娓动听，具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此，“伯之得书，乃于寿阳拥兵八千归降”。

古人云：“感人心者，莫先乎情”（自居易《与元九书》），本文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。

本文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给我们以美的艺术亨受。

创作背景

历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国战乱不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康（今南京）为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。

作者和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来作者《与陈伯之书》的产生。

梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳（今安徽寿县）与梁军对抗，萧宏命记室作者以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。

名家点评

• 明朝文学家张溥：“其最有声者，与陈将军伯之一书耳！”
• 现在文学家钱钟书谓：《梁书·陈伯之传》称“伯之不识书，得文牒辞讼，惟作大诺而已；有事，典签传口语。则迟文藻徒佳，虽宝非用，不啻明珠投暗、明眸卖瞽，伯之初不能解。想使者致《书》将命，另传口语，方得诱动伯之，拥众归梁；专恃迟书，必难奏效。迟于斯意，属稿前亦已夙知。论古之士，勿识史书有默尔不言处，须会心文外。见此篇历世传诵，即谓其当时策勋，尽信书真不如无《书》耳。”