送人游岭南

唐代戴叔伦

少别华阳万里游,近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路,纵有啼猿听却幽。

白话译文

少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。

路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。

词句注释

  1. 华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
  2. 南:指岭南
  3. 红芳:红花,芳是花的代称。绿笋:绿竹。
  4. 啼猿:猿的啼声。一般用以形容悲切。

作品赏析

《送人游岭南》是一首五言律诗。诗的首联点明主题,旅人跨越万里之遥,抵达了交州;颔联转而描写旅人在异乡的社交生活;颈联展现出一种宁静、和谐、温馨的美;尾联则是旅人内心的独白与自我劝慰。这首诗以旅人的视角写来,展现了旅途中的所见所感,既有对故土的深深眷恋、也有对异乡风情的赞美与接纳。

猜你喜欢

初冬夜饮

唐代 • 杜牧

淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。

砌下梨花一堆雪,明年谁此凭阑干?

荡妇秋思赋

南北朝 • 萧绎

荡子之别十年,倡妇之居自怜。登楼一望,惟见远树含烟;平原如此,不知道路几千?天与水兮相逼,山与云兮共色。山则苍苍入汉,水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞,悲鸣只翼?秋何月而不清,月何秋而不明。况乃倡楼荡妇,对此伤情。于时露萎庭蕙,霜封阶砌;坐视带长,转看腰细。重以秋水文波,秋云似罗。日黯黯而将暮,风骚骚而渡河。妾怨回文之锦,君悲出塞之歌。相思相望,路远如何?鬓飘蓬而渐乱,心怀愁而转叹。愁索翠眉敛,啼多红粉漫。已矣哉!秋风起兮秋叶飞,春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至,客子行行终不归。

殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清江天水笺,白雁云烟字。游子去何之?无处寄新词。酒醒灯昏夜,窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事;嗟咨,风流两鬓丝。

示秬秸

宋代 • 张耒

北邻卖饼儿,每五鼓未旦,即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有示警, 示秬,秸。

城头月落霜如雪,楼头五更声欲绝。

捧盘出户歌一声,市楼东西人未行。

北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。

业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。

河墅记

清代 • 戴名世

江北之山,蜿蜒磅礴,连亘数州,其奇伟秀丽绝特之区,皆在吾县。县治枕山而起,其外林壑幽深,多有园林池沼之胜。出郭循山之麓,而西北之间,群山逶逦,溪水潆洄,其中有径焉,樵者之所往来。数折而入,行二三里,水之隈,山之奥,岩石之间,茂树之下,有屋数楹,是为潘氏之墅。余褰裳而入,清池湫其前,高台峙其左,古木环其宅。于是升高而望,平畴苍莽,远山回合,风含松问,响起水上。噫!此羁穷之人,遁世远举之土,所以优游而自乐者也,而吾师木崖先生居之。

夫科目之贵久矣,天下之士莫不奔走而艳羡之,中于膏盲,入于肺腑,群然求出于是,而未必有适于天下之用。其失者,未必其皆不才;其得者,未必其皆才也。上之人患之,于是博搜遍采,以及山林布衣之士,而士又有他途,捷得者往往至大官。先生名满天下三十年,亦尝与诸生屡试于有司。有司者,好恶与人殊,往往几得而复失。一旦弃去,专精覃思,尽究百家之书,为文章诗歌以传于世,世莫不知有先生。间者求贤之令屡下,士之得者多矣,而先生犹然山泽之癯,混迹于田夫野老,方且乐而终身,此岂徒然也哉?

小子怀遁世之思久矣,方浮沉世俗之中,未克遂意,过先生之墅而有慕焉,乃为记之。

戴叔伦
简介描述:

戴叔伦(732年-789年),字幼公,一作次公,一说名融,字叔伦。润州金坛(今属江苏省常州市金坛区)人。唐代诗人。

戴叔伦年少聪明好学,从萧颖士学习文史,由萧氏奖掖而播声名。代宗元年(762年),刘晏表荐授秘书正字,大历初入刘晏盐铁转运使幕,任湖南转运留后。建中元年(780年),转任东阳县令,后入唐宗室李皋江西观察使幕掌书记。兴元元年(784年),任抚州刺史,贞元二年(786年),罹谤受讯,不久雪谤。贞元四年(788年),起为容州(今广西容县)刺史,兼容管经略使,后以病辞归,请为道士,卒于道。

戴叔伦的诗较广泛地反映了社会生活的各个方面。工五言律、绝,如《江乡逢故人偶集》及五绝《三闾庙》《关山月》历来广为传诵。《女耕田行》《屯田词》描写了战争给农村经济和人民生活带来的摧残,而《兰溪棹歌》是借“棹歌”为名的一首山水诗。同时戴叔伦也关注诗学理论与创作实践,著有《诗论》,今已失传。

Top