蜀于五代为僭国，以险为虞，以富自足，舟车之迹不通乎中国者五十有九年。宋受天命，一海内，四方次第平，太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤、水道岷江，不绝于万里之外。
岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。
尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。
蜀地在五代时期割据一方自立为国，国号后蜀，以天险为屏障，自给自足富甲一方，跟中原各地几乎不通往来长达59年。直到宋朝顺应天命，一统天下，逐一平定四方。宋太祖赵匡胤从建隆改元乾德后第三年，平定蜀地（实际上是建隆2年开始攻蜀，5年才平定蜀地）。于是蜀地产的丝和锦源源不断地供应天下需求，那些往来运输的商人们，有从陆路自关西秦川坐车来的，也有从水路自岷江而来的，熙熙攘攘绵延万里。
岷江是集合了蜀地各条大小水路形成的，出了三峡就叫做荆江，河道曲折蜿蜒，水流激荡湍急。水流聚集速度非常快，就像千军万马奔腾而下。坐船顺流而下，顷刻之间就驶出数百里，船上的人根本就来不及观赏岸边美景。行舟之时如果稍微出点闪失与水道中的礁石相撞，船马上就会被撞得粉碎然后被水流吞没。所以只要是从蜀地运货充实国库和提供朝廷用于各地州府的产品，一般都是由陆路运输。只有剩下那些不重要的东西才走水路运输，而且运送这些货物就像扔掉了一样，岷江的凶险和其不可预知性就像这样。夷陵作为州县，正在三峡出口上，岷江到这里水流才转而平和。所以那些行舟之人到了这里一定会喝酒感谢老天爷，互相祝贺就像再世为人一样。
尚书省下工部所辖虞部郎中朱再治到任夷陵州3个月，在江边渡口修了一座至喜亭，作为从岷江而来的船家的休息场所。而且至喜亭的名字还含有岷江水路，凶险到这里就平定了，行人为此而感到幸运和高兴的意思。夷陵作为偏远州县，这里的官员的俸给和官禄都很微薄，而且由于地处偏远，就算官员有很好的政绩，也不能够传誉天下作为晋升的资本。然而朱再治却能够接受这种并不好的状况，而且他还能够为人们远离忧患而过上快乐的生活，《诗经》中所说的“和乐亲善，平易近人的谦谦君子”就是像他这样的人。自他到任以后，年年丰收，因为人民生活富足，还能够有所作为，施恩惠给那些往来的客商。修了馆驿来让他们休息，不会误了生意，于是过往的客商们都能够有所依靠，对他的评价都很高。于是他手下的门吏们互相商量这，找到了我欧阳修写了这篇文章来歌颂他的功绩。
文章首先叙述了峡州夷陵的历史历程。原来蜀地从五代以来割据自封开始，便已“以险为虞，以富自足，舟车之迹不通乎中国者五十有九年”。接着，笔锋转到了长江之上，三峡之间，文中“捍怒斗激”等词的巧妙运用，形象地勾勒出急流狂浪的汹涌气势。再写三峡之水险，“不及顾视失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹”，简直令人目瞪口呆，心有余悸如此把三峡之水咆哮奔突、狂澜翻涌的险恶水势描绘得出神入化。实际上，作者也是以此来暗寓朝廷官场的险恶。文中将此地山水形势，建亭目的，名称由来，相继娓娓道出，随后作者又在文末将笔锋荡回去，写建亭人，意在赞扬朱庆基的政绩与人品，借以抒发个人的情怀。
欧阳修一生有着宏远的理想与抱负，但官场险恶，他曾因上书为执政大臣杜衍、范仲淹等辩护，而被奸人捏造罪名，由河北都转运按察使贬谪为滁州太守。但他并不因被贬谪到偏远州县而意志消沉，而是依旧不忘记以乐观积极的态度面对现实的人生。面对往昔京都繁华与现在身处荒解的荆蛮之地，他不免对京都故旧有所怀念，于行文落笔之间舒展情怀，此文便是他这种精神境界的外化。
独寻青莲宇，行过白沙滩。
一径入松雪，数峰生暮寒。
山僧喜客至，林阁供人看。
吟罢拂衣去，钟声云外残。
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
御沟冰泮水挼蓝。飞燕语呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。报道先生归也，杏花春雨江南。
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
杨花终日空飞舞，奈久长难驻。海潮虽是暂时来，却有个、堪凭处。
紫府碧云为路。好相将归去。肯如薄幸五更风，不解与、花为主。
欧阳修（1007年8月6日－1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人。北宋政治家、文学家、史学家。
欧阳修四岁丧父，虽家贫而好学。宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第。景祐元年（1034年）任馆阁校勘，两年后因替被贬的范仲淹申辩而被外贬夷陵。后入朝复职，又升知谏院、知制诰等职，赞助推行庆历新政。新政失败后，上疏反对罢免范仲淹等事，被外放知滁、扬、颍及应天等州府。数年后再度被召回朝，拜官翰林学士。嘉祐五年（1060年）升任枢密副使，次年拜参知政事。宋英宗即位后，被卷入濮议之争中，颇受非议。宋神宗即位后力求辞位，出知亳、青、蔡三州，又反对熙宁变法的部分措施。熙宁四年（1071年）得以太子少师致仕，翌年逝世，享年六十六岁。累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，世称“欧阳文忠”。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。平生喜好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培，对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。其文纡徐委曲，明白易晓，擅长抒情，说理畅达，影响了宋朝一代的文风。诗风雄健清丽，词风婉约有致。此外在经学、史学、金石学等方面都有卓著的成就，苏轼称他“事业三朝之望，文章百世之师”。曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。今有诗词文集《欧阳文忠公集》《六一词》等传世。