白话译文

山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。

在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。

回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。

词句注释

1. 曲玉管：原唐教坊曲名，后用为词牌名。《乐章集》入“大石调”。全词三叠一百零五字。此为三叠词中的一种特殊形式，称“双拽头”。
2. 陇首：犹言山头。亦称陇坻、陇坂，为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。
3. 凭阑：即凭栏，倚靠着楼台的栏杆。
4. 关河：关塞河流，这里泛指山河。萧索：萧条冷落。
5. 忍：怎能忍受。凝眸：目光凝聚在一起。
6. 杳（yǎo）杳：遥远渺茫。神京：帝京，京都，这里指汴京（今开封）。
7. 盈盈：形容女子娇媚可爱的神态。仙子：比喻美女，这里指词人所爱的歌女。
8. 锦字：又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》，云“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶：难以相遇。
9. 断雁：鸿雁传书，这里指雁没有担负起传书的任务。
10. 冉冉：慢慢，渐渐。汀：水中或水边之平地。
11. 思悠悠：思念之情绵绵不绝。
12. 雨恨云愁：指两人的爱情不能成功，心头充满悔恨哀愁。
13. 阻追游：被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
14. 消黯：黯然销魂。
15. 永日：长日，长久。兼指时间或空间。
16. 却下层楼：只得无精打采地走下高楼。

作品赏析

此词抒写了羁旅中的怀旧伤离情绪。词的第一叠写眼前所见，第二叠写所思之人，又将此平列的两段情景交织起来，使其成为有内联系的双拽头。

此词由写景起笔。第一叠“陇首”三句，是当前景物和情况。前二句化用梁柳恽的名句“亭皋木叶下，陇首秋云飞”，易“亭皋叶下”为“江边日晚”。“云飞”“日晚”，隐含下“凭阑久”。云、日、烟波，皆凭阑所见，而有远近方分。“一望”是一眼望过去，由近及远，由实而虚，千里关河，可见而不尽可见，逼出“忍凝眸”三字，极写对景怀人、不堪久望之意。此段五句都是写景，却仅用“忍凝眸”三字，极写对景怀人、不堪久望之意，将内心活动全部贯注到上写景物之中，做到了情景交融。

第二叠则反过来，先写情，后写景。“杳杳”三句，接上“忍凝眸”来。“杳杳神京”，写所思之人汴京；“盈盈仙子”，则写所思之人的身分。唐人诗中习惯上以仙女作为美女之代称，一般用来指娼妓或女道士。这里大约是指汴京的一位妓女。“锦字”化用窦滔、苏蕙夫妻之典。作者和这位“仙子”，虽非正式夫妻，但其落第而出京，与窦滔之获罪远徙，有些近似之故。此句是说，“仙子”虽想寄与锦字“，而终难相会。鸿雁本可传书，而说”断“，说”无凭“，则是她终不曾负担起它的任务。雁给人传书，无非是个传说或比喻，而雁”冉冉飞下汀洲“，则是眼前实事。由虚而实，体现出既得不着信又见不了面的惆怅心情。”思悠悠“三字，总结次段之意，与上”忍凝眸“遥应，而更深入一层。

第三叠则是“思悠悠”的铺叙。当日之惆怅，实缘于旧日之欢情，所以“暗想”四句，便概括往事，写其先相爱，后相离，既相离，难再见的愁恨心情。“阻追游”三字，横插上四句下五句中间，包括了多少难以言说的辛酸内。回到当前之时，却又荡开一笔，平叙之中，略作波折，指出这种“忍凝眸”“思悠悠”的情状，并不是这一次，而是许多次，每次“登山临水”就“惹起平生心事”。这回依然如此，“黯然消魂”的心情之下，长久无话可说，走下楼来。“却下层楼”，遥接“凭阑久”，使全词从头到尾，血脉流通。

这首词由景而情，由情而景，循环往复，缠绵不断，煞拍余恨袅袅，荡人心魄，实为传世无多的双拽头词中的精品。

创作背景

林玫仪《柳周词比较研究》云：在纸醉金迷之生活中既无法解脱，是以柳永特别喜欢登高望远，以找寻心灵之寄托，尤其在寥廓之秋天，极目远跳，宇宙穹苍之浩瀚，越发显出一己之渺小，而天地间一片萧索，正是其内心之写照，此时他面对痛苦之自我无法逃遁，发为咏叹，遂成悲凉慷慨之音，其怀才不遇之幽愤，知音不存之悲哀，皆借景物表露无遗，此方为柳永真情之流露。《曲玉管·陇首云飞》极为一例。

名家点评

• 郑文焯《大鹤山人词话附录·大鹤山人论词遗札》：……昨与沤公翻检柳词，得《曲玉管》一解，直是同谱异曲。起调两段，乃与清真冥合。采是则词之过片三字，确为属上无疑。虽平侧之调稍异，而句律则同一格，当据以引申补入校录。
• 郑文焯《乐章集校》：是解夹叶，律以侧声字，如“久”、“偶”并是。
• 叶嘉莹《唐宋词十七讲》：……“每登山临水，惹起平生心事”的悲秋的感情，常常都是在旅途之上，都是登山临水的悲哀和感慨。登山临水的悲哀和感慨，就打破了五代的写闺阁的内容……现在柳永以一个男子写旅途，登山临水，登高望远，开阔博大。所以，他的词里边就出现了一个开阔博大的境界。