万安香城寺别虔守赵公

宋代周敦颐

公暇频陪尘外游,朝天仍得送行舟。

轩车更共入山脚,旌旆且从留渡头。

精舍泉声清㶁㶁,高林云色淡悠悠。

谈终道奥愁言去,明日瞻思上郡楼。

白话译文

您在闲暇时经常陪伴我游历尘世之外,清晨去朝见天子仍然能送我行舟。

您的轩车与我一同驶至山脚,旗帜跟随着我们在渡头驻留。

禅房旁泉水潺潺,高林中的云色显得淡然宁静。

我们谈论着道家的奥秘,感叹着即将分别,明天我将怀念地登上郡楼。

词句注释

  1. 轩车:有屏障的车;楼车。
  2. 旌旆:旗帜。
  3. 㶁㶁(huā):形容水声。《集韻》霍虢切,音砉。與湱同。水聲。《韓愈·藍田㕔壁記》水㶁㶁,循除鳴。

作品赏析

《万安香城寺别虔守赵公》是一首七言律诗。诗的首联写赵公在公务之余,频繁陪伴诗人,写对方非常珍视友情;颔联进一步渲染了送别时的依依不舍;颈联描写环境,具有一种宁静而深远的意境;尾联表达了愁绪满怀的心情。全诗情感深挚,余味悠长,表现出二人间深厚的情谊。

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周敦颐
简介描述:

周敦颐(1017年6月1日-1073年7月14日),原名敦实,字茂叔,因避宋英宗名讳而改名为敦颐,号濂溪,世称濂溪先生,道州营道楼田堡(今湖南道县)人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。

周敦颐出身官宦世家,从小受到良好的文化教养。他的舅舅郑向是龙图阁大学士,对周敦颐影响颇多,使他得到了荫补入仕的机会。在为母服丧期满后,周敦颐开始了他的地方仕宦生涯,历任郴县县令、合州判官、永州通判、邵州知州等职。他恪尽职守,清正廉洁,造福百姓,凭借自己的才能受到赏识和举荐,最后升职为广南东路提点刑狱。作为学者型官僚,周敦颐延续了自汉代以来的官教合一的传统,在理政之余,还讲学授课,并有多部著作传世。他的文学造诣也很高,被誉为“文以载道”的典范。熙宁六年(1073年),周敦颐去世,宋神宗赐谥“元”,人称“元公”。

周敦颐自24岁步入仕途至57岁逝世,为官共30余年,《宋史》以“洗冤泽物”作为对他的评价。周敦颐从《周易》和《中庸》悟入,以《中庸》之“诚”形容《周易》“乾道变化”,创立了乾元、太极、诚道创生的宇宙论体系与“主静立人极”的修身模式,把自然观、认识论、思想方法以及伦理道德等组织成为一个有机的哲学体系,相较于以前的儒家学说更为精细且富有理论特色。其为学方向与义理架构对宋明理学不同派别均有重要影响,就此而称其为“道学宗主”亦不为过。其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。

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