白话译文

病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。

虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

词句注释

1. 病起：病愈。
2. 病骨：指多病瘦损的身躯。
3. 支离：憔悴；衰疲。
4. 孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。
5. 江干：江边；江岸。
6. 忘忧：忘却忧虑。
7. 阖（hé）棺：指死亡，诗中意指盖棺定论。
8. 庙社：宗庙和社稷，以喻国家。
9. 京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。
10. 和銮（luán）：同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。
11. 出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
12. 挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。

作品赏析

《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。

首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。

颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。

颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。

尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。

创作背景

《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176年）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，“位卑”句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

名家点评

• 明代著名文学家杨慎：“纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”
• 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平《习近平用典》：“位卑未敢忘忧国”，正是要求每个公民都为国家富强、民族复兴尽一份力。”
• 中南大学教授、著名学者杨雨在《侠骨柔情陆放翁》中评价此诗：“陆游的悲情人生，有多少未了的心愿和志向。偏安一隅的东南小朝廷，为了苟安，竟守着江南半壁，不去讨伐金国、收复故土，天天歌舞升平，不知祸患，只图安乐，岂能不亡！陆游用他传诵千古的‘位卑未敢忘忧国’，向我们袒露出一颗赤诚忠贞的心，爱国情怀伴随着他的终生。”