白话译文

在高声歌唱中游览宝地，徜徉在清幽静谧的珠林之中。

寺中雁塔历经风霜而显得古朴，九龙潭因岁月久远而显深。

佛寺在雨后斜阳里显得分外明亮，碧殿如蒙上秋阴的暗淡色调。

日暮归途中只见烟霞满天，山路上蝉鸣声到处可闻。

词句注释

1. 徙倚：犹徘徊，逡巡。一作“屐倚”。
2. 风霜：一作“丹青”。
3. 绀（gàn）园：佛寺的别称。
4. 霁（jì）：雨后转晴。

作品赏析

这是一首记游的五言律诗，表现了诗人对佛门胜地少林寺的衷心礼赞。“长歌”的欢悦与“徙倚”的急切，毕现了诗人心中对宝地的久盼，而“宝地”与“珠林”二词，便是诗人对名刹的激赏。接着诗人取“雁塔”与“龙池”两个著名景点，展现其岁月之幽、深难测底。走出历史的风尘，来到眼前的风景中，但见雨后初霁后的宝宇，风光更为绮丽，高檐碧殿，饱蘸秋阴。 留恋之余，不觉秋晚，山蝉相送，意犹未穷。

首联是概写游寺。诗人踏着歌声来到这所佛门宝地，仔细地观赏了寺内清幽秀美的园林景色。“宝地”“珠林”，都是出自佛经用语，所谓“黄金七宝为地，摩尼珠为林”。少林佛殿及其幽美园林风光也由此不言自喻。“长歌”二字，表现诗人当时畅游的欢快心情。次联进而描述寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念，出自佛经故事，后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池，指寺中有名的九龙潭，潭水很深，据说有九龙蟠聚其下，“风霜古”“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深，而龙池之深也是因为霜风之古。三联再写遍游以后的时间变化。“澄”“下”两字写时间转移动景，最能生动传神。“夕霁”和“秋阴”，既点时间，又指季节，自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。尾联写霞彩满目，蝉声盈耳，结得声色并茂，非常尽兴快意。此时的蝉声相送，同首联的长歌来游，前后相应，主体与客观协调一致，早晚一片欢愉场景，诗人畅游的欢快心情，也跃然纸上。这首诗的结尾基本上是宫廷宴会诗“让我们回去吧，天已晚了”的翻版，不过，这一效果的取得，是通过一种触发孤独及秋愁的客观景象。诗人游寺的高潮是一种与觉悟相联系的清澄，但诗人随即面对越来越浓重的暮色，最后是归家，进入烟霞弥漫的孤立世界。

沈佺期是唐初的宫廷诗人，也是完成律诗定型的重要人物之一。其诗特点是：“回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。”（《新唐书·沈佺期传》）按此标准与前代山水诗比较，无论从构思、写景、音律，形式和语言各方面看，这首诗都可说达到后来居上的胜境，实为唐初和沈氏五言律诗的代表佳作。

创作背景

少林寺是达摩始祖修道传宗之所，亦因寺僧唐初护国而名扬天下。历代名人雅士多有游历，留下佳章无数。此诗是唐代高宗武后时期诗人沈佺期游览少林寺时的记游之作，其具体创作时间难以考证。

名家评价

• 元代方回：唐律诗初盛，少变梁陈，而富丽之中稍加劲健，如此者是也。（《瀛奎律髓》）
• 明代唐汝询：吴云：有气势，有光彩，使结联超拔，则高不可及矣。（《汇编唐诗十集》）
• 明代周珽：精严雄整，沉理玄趣俱到，初唐自少勍敌。（《唐诗选脉会通评林》）
• 明末清初王夫之：此四十字中，有惜墨如身血之意。（《唐诗评选》）
• 清代何义门：五、六不但字法之妙，能使“风霜”一联精神又倍。（《瀛奎律髓汇评》）
• 清代纪昀：气味自厚，故华而不靡。无名氏：劲中带苍。（《瀛奎律髓汇评》）