桃源水流清似玉，长恨姻缘误。闲讴窈窕歌，总是相思句，怕随风化作春夜雨。
南山豆苗荒数亩，拂袖先归去。高官鼎内鱼，小吏罝中兔。争似闭门闲看书。
桃源水流清澈似玉，一直遗憾姻缘被耽误。闲时唱起《窈窕歌》，里面总是些相思的句子，担心那些美好的情事随风化作春夜的雨。
南山的豆苗已经荒芜了好几亩，赶紧拂袖归田去吧。高官不过是鼎内的游鱼，小吏不过是网中的兔子。怎么比得上闭门闲适地看书。
《清江引·题情》是元曲作家任昱创作的一组曲子，共两首。这组曲子文字通俗，似乎不必加注释即可读通，可实际上，这组曲子的成功，正是在于巧妙地运用典故。第一首曲子写情，起首用东汉刘晨、阮肇迷路遇仙女的典故，喻指心爱的女子如桃源水那样“清似玉”，可是这段美好的烟缘却被各种原因耽搁了。男主人公每日“闲讴窈窕歌”，那歌词里是满满的相思。他害怕这些绵绵的情意随风化作春雨，入泥不见，而希望美好的爱情能如桃源水一般细水长流。而第二首曲子那“南山豆苗荒数亩，拂袖先归去”，更是两典合一：其一出自西汉杨恽《报孙会宗书》“田彼南山，莞秽不治，种一顷豆，落而为箕。”其二出自东晋陶渊明《归去来辞》：“田园将芜胡不归。”“高官鼎内鱼，小吏罝中兔”两句用“鼎内鱼”“罝中兔”来比喻官吏，非常形象生动，充分地表达了做官为吏不如归隐的思想。
由于元曲晚于诗、文、词，所以它有广泛的用典余地，诗词歌，经史子集，无不可用。“南山”二句，就既用了“书”之典，又用了“辞”之典。另外，曲的鉴赏特征是雅俗共赏，不仅能一目了然，而且还能听得懂。这样，在用典之时，就得选用接受者所熟悉的典故，诸如什么“采菊东篱下，悠然见南山”之类。这里所用的二典，起码《归去来辞》是妇孺皆知的要想读得懂、听来顺畅，还得不露硬伤地把典故与通篇词句融为体，意象要相吻，文意要相吻，风格也要相吻。《清江引·题情》所以通篇如行云流水，就是前面的“南山”“豆苗”和后面的游鱼、走兔浑然一体，“拂袖先归去”和“闭门闲看书”前后相应。这种种用典之妙处，正如王骥德在《曲律》中所言：“曲之佳处，不在用事，亦不在不用事。好用事，失之堆积；无事可用，失之枯寂。要在多读书，多识故实，引得的确，用得恰好，明事暗使，隐事显使，务使唱去，人人都晓，不须解说。”
元代散曲中的“题情”，多为题咏男女恋情而作，这两首曲子题为“题情”，第一首似为写男女之情，第二首却是为抒写鄙弃仕途、赞美归隐之情而作。曲中融汇了作者本人的生活经历和实际感受，似为其晚年所作。
草茫茫秦汉陵阙，世代兴亡，却便似月影圆缺。山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨。侯门深何须刺谒？白云自可怡悦。到如何世事难说，天地间不见一个英雄，不见一个豪杰！
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红甆候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪、小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗，酸斋赋彭郎词，予赋瀑布谣。
银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。
我疑天孙织素练，素练脱轴垂青天。
便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。
相逢云石子，有似捉月仙。
酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。
居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。
愈既从陇西公平汴州，其明年七月有负薪之疾，退休于居，作《复志赋》，其辞曰：
居悒悒之无解兮，独长思而永叹；岂朝食之不饱兮，宁冬裘之不完。昔余之既有知兮，诚坎轲而艰难；当岁行之未复兮，从伯氏以南迁。凌大江之惊波兮，过洞庭之漫漫；至曲江而乃息兮，逾南纪之连山。嗟日月其几何兮，携孤嫠而北旋；值中原之有事兮，将就食于江之南。始专专于讲习兮，非古训为无所用其心；窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻。既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。考古人之所佩兮，阅时俗之所服。忽忘身之不肖兮，谓青紫其可拾。自知者为明兮，故吾之所以为惑。择吉日余西征兮，亦既造夫京师。君之门不可迳而入兮，遂从试于有司。惟名利之都府兮，羌众人之所驰。竞乘时而附势兮，纷变化其难推。全纯愚以靖处兮，将与彼而异宜。欲奔走以及事兮，顾初心而自非。朝骋骛乎书林兮，夕翺翔乎艺苑。谅却步以图前兮，不浸近而愈远。哀白日之不与吾谋兮，至今十年其犹初。岂不登名于一科兮，曾不补其遗余。进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。排国门而东出兮，慨余行之舒舒。时凭高以回顾兮，涕泣下之交如。戾洛师而怅望兮，聊浮游以踌躇，假大龟以视兆兮。求幽贞之所庐。甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。非夫子之洵美兮，吾何为乎浚之都？小人之怀惠兮，犹知献其至愚。固余异于牛马兮，宁止乎饮水而求刍。伏门下而默默兮，竟岁年以康娱。时乘间以获进兮，颜垂欢而愉愉。仰盛德以安穷兮，又何忠之能输？昔余之约吾心兮，谁无施而有获；嫉贪佞之洿浊兮，曰吾其既劳而后食。惩此志之不修兮，爱此言之不可忘。情怊怅以自失兮，心无归之茫茫。茍不内得其如斯兮，孰与不食而高翔。抱关之厄陋兮，有肆志之扬扬。伊尹之乐于畎亩兮，焉贵富之能当？恐誓言之不固兮，斯自讼以成章。往者不可复兮，冀来今之可望。
