白话译文

我小时候到过京城宫中的凝碧池，于是写下了当时所见。

北宋盛世之时，皇宫里栽满了桂树，月光下树影重重。桂花香飘十里，枝上的桂花小巧玲珑。后来京城陷落到金人之手，想起当时的景象，真让我悲伤。徽、钦二帝被金人掳走后，只有桂树静静地伫立在深宫之中。

只因桂花天生不够浓艳，秋风的熏陶使它酿就彻骨的浓香。它却徒然模仿红蕉，偷偷将叶里的花染成鲜艳的红色。桂花好像道人衣着随意，这是它自身香气的本色。只怕是因为处境凄凉，它借酒浇愁使脸色酡红。

词句注释

1. 声声慢：词牌名，又名“胜胜慢”“人在楼上”“寒松叹”“凤求凰”等。此调有平韵、仄韵两体，平韵格以晁补之《声声慢·家妓荣奴既出有感》（双调九十九字，上片九句四平韵，下片八句四平韵）、吴文英《声声慢·陪幕中饯孙无怀于郭希道池亭闰重九前一日》（双调九十七字，上片十句四平韵，下片八句四平韵）、王沂孙《声声慢·啼螀门静》（双调九十七字，上片十句四平韵，下片九句四平韵）为正体；仄韵格以高观国《声声慢·元夕》为正体，双调九十七字，上片十句四仄韵，下片八句四仄韵。
2. 嘲红木犀：一作“赋红木犀”。木犀，桂花的别称，以木材纹理如犀而名。花有浓香，可作香料。其红花者称为丹桂。
3. 尝：曾经。京师：指北宋故都开封。禁中：皇宫内。凝碧池：李濂《汴京遗迹志》卷八：“凝碧池在陈州门里繁台之东南。唐为牧泽，宋真宗时改为池。”陈州门为开封外城南门之一，非皇城门，所记凝碧池的方位与辛弃疾所说在禁中不合，不知何故。
4. 开元盛日：化用杜甫《忆昔二首·其二》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”开元，唐玄宗李隆基的年号，其时为大唐盛世。此处喻指北宋盛时。
5. 天上：指皇宫之中。花：指桂花。
6. 月殿：月宫。借指皇宫。桂影重重：传说月中有宫殿和桂树，故云。
7. 金粟：桂花的别名，以其花蕊似金粟点缀而得名。
8. “管弦”句：郑处诲《明皇杂录》：“天宝末，群贼陷两京，大掠文武朝臣及黄门宫嫔、乐工、骑士，每获数百人，以兵仗严卫，送于雒阳。至有逃于山谷者，而卒能罗捕追胁，授以冠带。禄山尤致意乐工，求访颇切，于旬日获梨园弟子数百人。群贼因相与大会于凝碧池，宴伪官数十人，大陈御库珍宝，罗列于前后。乐既作，梨园旧人不觉歔欷，相对泣下，群逆皆露刃持满以胁之，而悲不能已。有乐工雷海清者，投乐器于地，西向恸哭。逆党乃缚海清于戏马殿，支解以示众，闻之者莫不伤痛。王维时为贼拘于菩提寺中，闻之赋诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。’”此处以唐喻宋，借安史之乱伤北宋旧京开封沦入金人之手。
9. 愁侬（nóng）：使我悲伤。侬，我。
10. 翠华远：指北宋徽、钦二帝被金人掳走，幽禁在北方极远的地方。翠华，皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗帜。
11. 江南草木：指桂树。因生于南方，故云。屈原《远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”
12. 天姿：天生的资质。冷澹（dàn）：不浓艳，素净淡雅。也作“冷淡”。
13. 酝酿：比喻涵育、熏陶。
14. 彻骨：透骨，入骨。形容程度极深。
15. 枉：徒然，白费。丹蕉：即红蕉，亦称美人蕉，花色红艳。
16. 叶底：一作“叶展”。妖红：即“夭红”，艳丽的红色。苏轼《浣溪沙·徐州藏春阁园中》：“化工余力染夭红。”
17. 道人：比喻有仙风道骨的桂花。取次装束：随意妆束，保持固有本色。刘攽《芍药谱》：“取次妆，淡红多叶也。色绝淡，条叶正类绯，多叶亦平头也。”取次，造次，随意。
18. “是自家”句：释晓莹《罗湖野录》载晦堂禅师为黄庭坚说法，“当时暑退凉生，秋香满院，晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’公曰：‘闻’。晦堂日：‘吾无隐乎尔。’公欣然领解。”后因常以“木犀香”为三教教门中典故。此词中因有“道人家风”之联想。

作品赏析

这首词虽然是“嘲红木犀”，却寄托着君国之忧和沧桑之感，和李清照《永遇乐·落日熔金》一样，都是洋溢着爱国激情的篇章。

上片泛咏旧京故宫草木。开篇化用杜甫诗，借唐喻宋，谓北宋盛时，宫中花木繁盛，桂影重重。从一个侧面，反映出北宋的繁荣昌盛。这和李清照所说：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”一样，都有以小见大之意。“十里芬芳”二句由大到小，映带出红木犀。木犀、金粟，都是桂花的别名。“十里芬芳”上承“桂影重重”，写桂花之多、桂花之香；“一枝金粟”，写红木犀的耀眼出众。“玲珑”二字则把木犀花蕊似金粟点缀的风采准确地描写出来，但点到为止，为下片正面描写红木犀预留了充分的余地。凝碧池本来是唐代宫廷中的池沼名，天宝末年，安禄山攻陷长安，王维身陷贼手，赋诗云：“秋槐零落深宫里，凝碧池头奏管弦。”不过，唐宋的凝碧池并非同一处，词人是借用王维诗意，说明当时凝碧池上虽有管弦之音，却不能给人以快慰之感，反倒使人感风吟月，满怀愁云。“翠华远”三句紧承“风月愁侬”写词人发愁的原因：二帝被囚远方，故宫荒芜，昔日的奇花异草难见天日，其“君国之忧”与沧桑之感表露无遗。

下片正面赋写红木犀。“只为”两句写红木犀的色与香。“天姿冷澹”，谓其质姿天然而不艳冶；“彻骨香浓”，言其香之经久不息。以“天姿冷澹”和“彻骨香浓”八字赋红木犀，可谓形神兼备。而“被西风酝酿”五字，不仅点出了木犀开花的季节，还暗示出它的孕育过程，运笔细密。“枉学”二句正面点明所赋为红木犀。“叶底偷染妖红”，谓木犀花之红可以和丹蕉相比。而“枉学”是说花虽艳红，却开不逢时，已无人去欣赏它了。“道人”二句用晦堂禅师为黄庭坚说法的典故，谓即使木犀花淡红多叶，只要其香为木犀之香，依然是“道人家风”，风韵不减。“又怕是”二句关合人、花，语意双关，既远承“烟锁深宫”，写红木犀之凄凉；又因花及人，写人借酒消愁。“为凄凉、长在醉中”，言外之意是说做个“众人皆醉我独醒”的“独醒”者更痛苦，正话反说，其中蕴含着词人深沉的忧患意识。

这首词名义上是追忆儿时入禁中凝碧池所见所感，事实上渗透着词人当时的悲苦情绪。全词由回忆入手，纵横古今，虽处处写花，却只出现一次本体“桂”字，表现出词人丰富的学识和表现技巧；又虽处处写花，却处处说人论事，融汇深沉的家国忧思、民族伤感，藏而不露，含蓄幽深。

创作背景

邓广铭《稼轩词编年笺注》据广信书院本将此词编次于《声声慢·旅次登楼作》之后，作年约为宋孝宗乾道八年（1172年）。辛弃疾的祖父辛赞在家乡沦陷时未能脱身，被迫做了金朝的官。辛启泰《辛稼轩年谱》记载辛赞曾知开封府，所以辛弃疾少年时能有机会进入北宋旧宫观赏。当时盛开的木犀花给他留下深刻印象，后来追记当日印象而作此词。

名家点评

• 南京师范大学文学院教授常国武《辛稼轩词集导读》：全词追忆儿时在故宫中所见的情事，以红木犀为中心，兼怀故国故人，别有一股悱恻缠绵之致。
• 山东师范大学文学院教授薛祥生《辛弃疾》：此词因小见大，借对木犀的描述，回忆北宋盛时的繁华，及至徽、钦二帝被金俘虏后押往北方，故宫破败，笼罩在一片愁云恨雾之中，当自己游到凝碧池时，联想到王维的“凝碧池头奏管弦”的伤心诗句，自己不胜悲愤，再也无心赏花听歌了，所以他说：“记当时、风月愁侬”，也就是说当时庭中木犀虽然娇艳，却不知为谁而开，从而使自己像杜甫当年那样，产生了“国破山河在，城春草木深”的兴亡之感和思念故国故乡的悲伤感情。
• 中南民族大学文学与新闻传播学院教授王兆鹏《辛弃疾词选》：李清照赞赏桂花是花中第一流，也是因为它的骨香内秀，而不是外在的形色之美。“取次妆”，字面上是随便妆扮之意，又是芍药花的一个品种，词人用“取次妆束”来写丹桂如同得道高人，外表随意，内在却保持着香的家风，甚是巧妙。结句更妙，丹桂是红色，词人想象：凝碧池边的丹桂之所以是红色，莫不是为了忘怀亡国的凄凉苦恨而沉醉不醒、天天面色红润？既挽合丹桂之红，又寓亡国之痛，人之情、物之思、国之痛三合一。