白话译文

像大鹏振翅高飞扶摇直上，笑傲人间缺乏治国的栋梁。又飞向宫廷那庄严的朝堂，在玉石台阶上岿然屹立威武轩昂。如同衣袖里藏着五色彩石的女娲，将来要把补天救国的重任担当。如今且暂时回到这名城建康，谈笑间守护着天堑长江，让清澈碧绿的江水平静流淌。

建康真是个美丽繁华的地方，您这位文坛领袖声名远扬。宴会上唱起动人的乐曲，红牙板的节拍清脆响亮。我盼望着酒筵上能传来好消息，朝廷已定了抗战的主张。但料想执政的大臣们依然在梦乡，他们着迷的不过是青溪画舫笛声悠扬。如今我真的要和钟山相约，从此后常伴它共度时光。

词句注释

1. 满江红：词牌名，又名《上江虹》《念良游》《伤春曲》。双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。
2. 建康：今江苏南京市。史帅致道：史正志，字致道，扬州人，高宗时进士，除枢密院编修。宋孝宗乾道三年至六年（1167—1170）知建康府，兼建康行宫留守、沿江水军制置使。帅，宋制行政区分为路，路设安抚使司，称帅司、帅府。长官称安抚使或帅。
3. 鹏翼：鹏鸟的翅膀。《庄子·逍遥游》中云：有鸟名鹏，“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
4. 苍然：莽莽苍苍一片混沌的样子。无物：什么也看不到。
5. 九重：天的最高处，喻皇宫。
6. 玉阶：玉石砌的台阶。这里是指殿前的台阶。山立：像山一样挺立。
7. “袖里”二句：指传说中女娲补天的事。据《淮南子》载，上古时，共工和祝融交战，不胜，怒而触不周之山，使西北塌了下去，女娲炼就五色彩石以补天。
8. 护长江：当时史正志任沿江水军制置使，故云。
9. 波澄碧：形容江水清澈碧绿，没有波涛。
10. 佳丽地：非常美丽的地方，这里指建康。
11. 文章伯：文坛领袖。
12. 金缕：即《金缕曲》，古曲调名，这里泛指乐曲。
13. 红牙拍：用红木做的牙柏，用以击节。
14. 尊前：指宴席上。尊，同“樽”，古时木制的酒杯。
15. 日边：皇帝身边，指朝廷。
16. 宝香：宝鼎香炉，借指京城皇宫。一说为皇帝的诏书上盖印玺的印泥散发出的香味。黄阁：丞相办事之处，因门黄色，故名。
17. 画舫：装饰华丽的船。青溪：小河名，秦淮河的上流，在今南京东北。
18. 端的：真的。钟山：又名蒋山，在今南京城外。

作品赏析

这是一首作于他人宴席、并表示歌颂他人之意的赠人词，但却不与一股的应酬赞美、缺乏主旨的词相同。词人以饱酣的笔墨，充沛的热情，向当时驻守建康的军事行政长官史正志表达词人的赞颂之情，并通过这一情感的表达，展露词人力主抗金复土的政治怀抱。词写得豪迈而深沉，其主旨、基调、笔法和结构，都与《水调歌头·寿赵漕介庵》相近似，但又能显示独特的神采，体现出”复”中的“不复”。

此词采用神奇的神话传说和众多的典故，赋予作品以光怪陆离的奇幻性，和情感内容的密度与深度。词的上片，词人以奇情异想的笔调，歌颂史正志的高才独出、志向奇壮。词一上来，就以庄子在《逍遥游》中所构造的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的神奇鹏鸟来比拟史正志。这就不仅写出了史正志的超群才性，而且使全词笼罩在雄奇放逸的浪漫主义的抒情氛围里。一句“笑人世、苍然无物”，写得峭拔警迈，足见史正志的非凡才华和怀抱，以及词人对史正志的推重。接下去，顺承上文，写这只讪笑人世苍茫的大鹏，飞回天宫深处，像高山一样，收翅伫立在玉阶天门之上。这一对庄子的大鹏形象所作的延伸，不仅显不出词人的非凡想像力，也表明词人这一时期对于“天宫”实即朝廷的深加留意。而且，因为这里的大鹏和“九重”、“玉阶”之类都是采用了暗喻的修辞手法，若从大鹏这一形象的内涵上来看，大鹏更是点明了被任命为行宫留守和江防前线的军事长官的史正志，在天子心目中的重要地位。运用大鹏的形象作比拟之后，词人再次运用女娲补天的神话，赋予史正志以补天之神的奇持形象。这个形象，应该是大鹏与女娲的嫁接。这并不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是趋近词人的抗金目标的必然兴会。它实际上是希望抗战派得到重用，可以收复中原故土，“补”也表明了宋朝已经缺了西北的“半边天”。这是词人此时心恒系之的热血之念，所有的飞腾幻想。奇情壮采，都因为这样的怀抱而变得沉甸甸的，富有很深的思想意义。上片最后一大句，在语气上还承接着上文，“且归来”是对“又还向九重”、志在补天的鹏鸟的转写，但是在境界上，却由神话转入现实，写史正志充任江防前线的长官，使万里长江波澜不惊，江南形势得以安定。其中“谈笑”一词。极写史正志护江的举重若轻，暗示着其才能，比维护长江安宁所需要的更大。在这里的语气中，还带着前文借用神话时的豪逸味道。

词的下片，才始着墨于题中的宴席描写，但并不渲染其热闹与豪华，这在结构和用墨上，都与《水调歌头·寿赵漕介庵》略异。其用意在写史正志不仅有上文所写的“补天”才能，还是个文采风流的“文章伯”。“金缕”一词，是为词人对史正志文才的推许作映证。当然，这样的推许，实际上是受到天子手谕史正志表示嘉许的信息激发出的。接韵一个“看”字，就写出了孝宗手谕即“日边消息”给史正志带来的入阁希望，和词人对于这一消息的同样重视。词人在《千秋岁·金陵寿史帅致道时有版筑役》一词中，曾说过史正志“从今尽是中书考”这样的话，与这里意思相同，而此处表达得则更委婉。“料想”一韵，不写其今日欣喜之情，反而写史正志日后入朝为相、主持政事以后，还会对今日秦淮河上的游赏恋恋于怀，写其于位高校重之时的平常心和风流态，这就深得措意深隐之妙，写出了大人物的情怀儒雅而风流。结韵更是曲笔传倩，既然史正志入朝主政后依然怀念秦淮河上的清游雅集。词人对钟山山水的感情是如此亲厚，自然今日就要与钟山相约，相约成为老朋友了。那么在钟山秦淮边结识的同僚，也是词人的老朋友。词人真是“不著一字，尽得风流”了。

赠人之作能写到如此境界，将词人的理想抱负与热情充实在其中，使词中不仅有人，而且有“我”；而又以既豪迈且深隐的风格出之，创造更为丰富美感体验，即使不谈它在语言上的五色迷离，峻峭奇拔，此词也已堪称宋代同类词作中的上品。

值得指出的是，史正志的政治态度比较依违，并不与坚决主战的词人完全一致，史正志不仅早年想投靠炙手可热的秦桧集团，甚至还为排挤主战派领袖张浚而奔忙，但是，这样的隐情，词人是无法深察的。词人把史正志当成一个主张抗金的同志来歌颂，情有可原。

创作背景

南宋是一个懦弱没有骨气的朝代，面对北方强敌金国咄咄逼人的攻势，采取了妥协退让的软弱政策，虽然抗敌的呼声此起彼伏，然朝政大权为投降派所把持，主战派无大的作为。辛弃疾抗金的主张始终是坚定的，旗帜是鲜明的，然而时时受到牵制和排挤，所以他在许多词作中，都表达自已势单力薄、没有知己的感慨。对于那些抗金的仁人志士，辛弃疾都表达了由衷的赞美和敬佩之心。驻守建康的军政长官史正志曾向宋高宗上《恢复要览》五篇，主张出兵北伐，恢复中原，因而深受当抗金派的赞赏，辛弃疾对他钦佩有加，于乾道四年（1168年）在史正志举行的筵席上给他写了这首词。

名家评价

• 清·陈廷焯《云韶集》：能独辟机抒，极沉着痛快之致。