水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。花月两模糊，隔帘看欲无。
月华今夜黑，全见梨花白。花也笑姮娥，让他春色多。
水晶般的窗帘外面挂着一轮皎洁的月光，就像是梨树开花了，且梨花上面铺着一层层晶莹透亮的雪花。花儿和月儿已经模糊难分清楚，隔着窗帘似乎好像又没有。
月光在黑夜的衬托之下更是明亮许多，全部都是白色的梨树花开，花儿对着嫦娥展颜，一定是想让嫦娥看看春天美丽的景色。
《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》是元末明初诗人杨基创作的一首词。上阕写月色与花色交相辉映，隔窗忘却，模糊不清，塑造了一种朦胧之关。下阕写夜黑梨白，花色独明，让美又变得十分清晰分明。末二句，设想花笑嫦娥不如己多占春色，更见逸思天外之妙。全词构思新颖，风格清新自然，富有关感。
这是一首歌咏梨花的曲词。读者不由想到了唐人岑参咏雪的名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。不少人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。诗人岑参以花喻雪，匠心独运，竟成咏雪之千古名句。
这首小词也许受了这千古名句的启发，上片头二句即说：“水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪”。月光洁白，用来陪衬梨花；层层雪，则是以雪喻花，一个陪衬，一个比喻，把梨花那洁白无瑕、花团似锦的仪态摹写了出来。后二句写与花色相映，隐隐约约，难以分辨哪是月光，哪是花团，写出了梨花在月光映照下有一种扑朔迷离之美。这仍是陪衬。下片改用对比技巧，把梨花同月华相比较，此种梨花比月华更明亮更耀眼；又把梨花同嫦娥相比较，说在月夜里梨花比嫦娥更美丽更动人，因为只有盛开的梨花才让春色更美春意更多。真是神思飞扬，逸想天外。
古往今来，有许多咏物的作品，皆滥觞于屈平的《桔颂》，因此，大多咏物之作都有所寄托。从杨基的生平来看，这首歌咏梨花的小词，也应该有所寄托吧。
这首词具体创作时间不详，从词内容来看，诗人是在春天某一个夜晚，看到月光下的梨树花开，触动思绪，便写下这首词。
中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。
说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。
玉蟾离海上，白露湿花时。
云畔风生爪，沙头水浸眉。
乐哉弦管客，愁杀战征儿。
因绝西园赏，临风一咏诗。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
叙曰：余读诗至杜子美，而知大小之有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百，其馀无闻焉。骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。逮至汉武帝赋《柏梁》，而七言之体具。苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之后，天下文士遭罹兵战。曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本，士以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。盖吟写性灵，流连光景之文也，意义格力无取焉。陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。
唐兴，官学大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。
时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！
予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄祔事于偃师。途次于荆，雅知余爱言其大父为文，拜余为志。辞不可绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。
系曰：昔当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫；闲为奉天令。甫字子美，天宝中献三大礼赋，明皇奇之，命宰相试文，文善，授右卫率府胄曹。属京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁馀，以直言失，出为华州司功，寻迁京兆事。旋又弃去。扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业贫，无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。
铭曰：维元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之前山。呜呼！千载而下，曰此文先生之古坟。
巴江可惜柳，柳色绿侵江。
好向金銮殿，移阴入绮窗。
