极目晴川展画屏，地从桃塞接蒲城。
滩头鹭占清波立，原上人侵落照耕。
去雁数行天际没，孤云一点静中生。
凭轩尽日不回首，楚水吴山无限情。
举目远眺，万里晴空下的渭南平原像一幅展开的画图，盘豆驿地处桃林塞与蒲城之间。
白鹭鸟站立在水边，太阳已经落山了，高原上农民还趁着余晖忙着耕地。
南去的飞雁消失在遥远的天边，一片孤云在山间悠闲地升起。
我在驿馆后轩整天依窗眺望，眼前的山山水水充满诗情画意。
1、盘豆驿（yì）：古驿站，原址在陕西省渭南。
2、极目：远望。
3、桃塞：桃林古塞，故址在今陕西省潼关以东、至河南省灵宝之间。
4、原上：高地。
5、落照：夕阳。
6、凭轩：依着窗子。
7、尽日：整天。
8、楚水吴山：泛指大江南北的名山胜水，这里指盘豆驿一带的山水。
这首诗写于韦庄辞别越中亲眷入蜀之时路过盘豆驿的途中。诗人看到滩头原上而及天际孤云的景象，不免产生了无限的孤寂、落魄情怀与漂泊无依的伤感，使他怀念起家乡以及江南的亲戚旧友，于是便写下了这首诗。
这首诗诗人通过描写清丽宏阔的景色，心中产生无限感慨，想起了漂泊生活的艰辛，表达出对家乡亲人的眷念之情。
第一、二两句先诗人从总体上描写盘豆城。“极目晴川”，中原的天空晴明，地面平旷，看不透，望不尽，就如展开一架巨大的画屏似的，跟诗人久住大江南北所习见的“楚水吴山”形成强烈的反差。因此，先写出这深刻印象。然后再交代出地理方位：“地从桃塞接蒲城”。盘豆城就处在河南陕西之间，东接中州，西通关中大道。“从”“棒”交代了诗人自东而西的行踪，可见诗人的行色匆匆。
第三、四两句描写诗人在水馆后轩所看到的景象。诗人小憩于官驿里的水馆后轩，开窗远眺，首先扑人眼帘的是“滩头鹭占清波立”。原来这水馆的水另有源头，那里卓立着顾影的白鹭。一个“占”字。写出白鹭的形单影只，也道出了诗人自己的孤独感。而“原上人侵落照耕”，则状写平川与人们的农事，他们仍在辛勤地耕作，直至融入如火的晚霞。这两句都从平视角度写，上句写的是静态，用冷色调；下句写动态，用暖色调，相映成趣，写出了中原夏末秋初的清新气息，还隐隐透露出诗人异样的惊喜之情，晴川之上也有像江南一样的明丽景色。
第五、六两句描写诗人在晴川所见以及流露出的感情。这两句诗人侧重于一个“晴”字，诗人改用仰视角度写晴空所见“去雁数行天际没”，从有到无，虽有雁南飞而不能传书，可见诗人内心的惆怅；“孤云一点净中生”，从无到有，虽是写景，也象征着诗人的孤寂，一种飘泊流离的感伤油然而生。
第七、八两句则写出诗人的心绪。诗人靠在后轩窗棂上凝望晴川的景色，竟至长时间不肯回过头来，是因为这里的清波落照与“楚水吴山”有相类之处，韦庄曾客游江南十年，弟妹散居越中诸郡，晴川这种明净之美触发诗人对越中亲故的怀念。“无限情”三个字压尾，余音袅袅，给人留下不尽的遐思。
这首诗由“极目”起，至“凭轩”终，通篇无一字直言“愁思”，结尾诗人指望着“楚水吴山无限情”，然而“尽日不回首”的身影始终笼罩着画面，“去雁”、“孤云”所带出的莫名惆怅和难言忧虑，增强深化了诗的主题，更有表现力。
明代文学批评家金圣叹：“前解写景，后解叙怀。‘极目’，言在驿馆后轩极目也。‘展画屏’，言其日天晴，川光如练，自此至彼，一望迤逦，如曲屏初展也。滩头鹭立，原上人耕，虽写极目所见，然言外实见鹭亦有占，人亦有耕，而己独漂摇道涂，不得休息，遂生出后一解诗来也（首四句下）。 五、六，要知其直从雁未没、云未生前，早已凭轩不回首；直至雁已没，云亦没后，只是凭轩不回首，谓之‘尽日凭轩不回首’也。不知其不回首，凡经多少时，始有去雁？又不回首，凡经多少时，去雁始没？又不回首，凡经多少时。始又云生？总之，只要想此雁没、云生之处，则为何处，而为其‘尽日不回首’处，便叹此五、六，又另是全唐人所未道也（末四句下）。”
庄氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德实。其仲曰文华，予字之曰德诚。且告之曰：文太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智而用私，不如愚而用公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，莫若德之实；欲文之华，莫若德之诚；以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩，十日而赢。衣不鲜好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。
吴在东南隅，古之僻壤。泰伯、仲琅之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣贤之德，神明之胄，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸国而顾解其衣，以其民含朴，而不可以漓之也。洎通上国，始失其故。奔溃放逸，莫之能止。文愈胜，伪愈滋，俗愈漓矣。
闻之长老言，洪武间，民不粱肉，闾阎无文采，女至笄而不饰，市不居异货，宴客者不兼味，室无高垣，茅舍邻比，强不暴弱。不及二百年，其存者有几也？予少之时所闻所见，今又不知其几变也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。东邻之子食美食，西邻之子从其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎来，不问家之有无。曰：吾惧为人笑也。文之敝至于是乎？非独吾吴，天下犹是也。
庄氏居吾里中，独以朴素自好。务本力业，供役于县，为王家良民。德实自树立门户，而德诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其可不深自爱惜，以即其所谓实，而勿事于饰；求其所谓诚，而勿事于浮！礼失而求之野，吾犹有望也。
空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云愁。
香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
风露湿行云，沙水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。
万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。
自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分？搂带宽三寸。
韦庄（约836年-910年），字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人，玄宗时宰相韦见素之后。中国唐末五代诗人、词人，五代时期前蜀宰相。
韦庄出生时家道衰落已久，其父韦韫早亡，在“少孤贫”的环境中成长。广明元年（880年），韦庄在长安应举，适值黄巢军攻占长安，未能脱走。至中和二三年间（882年-883年），逃往洛阳。乾宁元年（894年），再试及第，任校书郎，已年近六十。乾宁四年（897年），奉诏随谏议大夫李洵入蜀宣谕，得识王建。后又在朝任左、右补阙等职，多次上书献策。天复元年（901年），韦庄应聘为西蜀掌书记。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，建立蜀国。他深受器重，授左散骑常侍，后迁门下侍郎同平章事，官至吏部侍郎同平章事。武成三年（910年），韦庄在成都花林坊逝世，享年75岁。
韦庄在唐末诗坛上有重要地位，对唐代诗人及其创作相当关注，形成了一定的文学观念。韦庄的诗歌较为广阔地反映了唐末动荡的社会面貌。其代表作是长篇叙事诗《秦妇吟》，为现存唐诗中最长的一首，在中国古代叙事诗写作上具有标志意义。韦庄又是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称“温韦”，作品有《菩萨蛮》《浣溪沙》等。